名句出處
出自清代乾隆的《至泉林二首·其二》
全文：
奎章明喜尼山近，我自尼山祭罷來。
舊日行宮重脩葺，暮春曲水足追陪。
泗源疊出似之矣，陪尾傳訛久矣哉。
林色泉聲欣始遇，得教散志一徘徊。
參考注釋
陪尾
古山名。《書·禹貢》：“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，至於 陪尾 。” 孔 傳：“四山相連，東南在 豫州 界， 洛 經 熊耳 ， 伊 經 外方 ， 淮 出 桐柏 ，經 陪尾 。”《史記·夏本紀》作 負尾 ；《漢書·地理志上》作 陪尾 。所在之地有二說。一說在今 湖北 安陸 北。 北魏 酈道元 《水經注·禹貢山》：“ 陪尾山 在 江夏 安陸縣 東北。”一說在今 山東 泗水 東， 泗水 所出的 陪尾山 。 晉 張華 《博物志》卷一：“八流亦出名山： 渭 出 鳥鼠 ， 漢 出 嶓冢 ， 洛 出 熊耳 ， 涇 出 少室 ， 汝 出 燕泉 ， 泗 出 陪尾 。”其後《隋書·地理志》、《大清一統志》及近代學者多從此說。
傳訛
亦作“ 傳譌 ”。傳聞非實。 元 吳師道 《九月二十三日城外紀游》詩：“瑤池 漢 殿語茫昧，遂使世俗猶傳訛。” 清 吳騫 《＜扶風傳信錄＞序》：“著《扶風傳信録》一卷，非敢效《睽車》幽恠之所為，庶不致傳譌於後世云爾。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“然而從此更傳訛下去。”
矣哉
語氣詞連用。“矣”表示已然或將然,“哉”表示感嘆或反問,可譯為“啦”或“了嗎”
甚矣哉為欺也。——明· 劉基《賣柑者言》
盛矣哉。——明· 張溥《五人墓碑記》
靈怪矣哉。——明· 魏學洢《核舟記》
甚矣哉。——清· 方苞《獄中雜記》
乾隆名句，至泉林二首·其二名句
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