聖人物土貢，沃壤稱第一

名句出處

出自元代吳當的《送趙大本西台御史得一字》

全文：
關陝古雄都，四塞若天室。
聖人物土貢，沃壤稱第一。
皇威極西郵，聲教無遠昵。
崇台攬紀綱，郡國底寧謐。
趙君金閨彥，楚楚冰玉質。
出身翰墨場，已執太史筆。
朝峨惠文冠，夕策長亭馹。
弭節都門道，供帳集簪韠。
朔風吹秦隴，岳色寒崒嵂。
涇渭揚濁清，河水相盪潏。
皇皇霜簡動，肅肅繡衣出。
丈夫報國心，重在理仁術。
矧茲聖明時，布衣靡闕失。
胡為守牧宰，往往敗繩律。
饑渴劇飫饕，民隱詎遑恤。
豈無循良才，眾醜成妒嫉。
遂令白黑撓，懲勸恆過實。
周詢待摩撫，伺察到微密。
於焉振風采，勿使廢彀率。
遄歸報明廷，煙柳動春日。

吳當詩詞大全

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

土貢

古代臣民或藩屬向君主進獻的土產。語出《書·禹貢》：“ 禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”《漢書·匈奴傳下》：“物土貢，制外內。” 顏師古註：“物土貢者，各因其土所生之物而貢之也。” 宋曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》揚州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實列於土貢，所從來已久。” 宋趙昇《朝野類要·土貢》：“土貢，諸州歲貢土產之物也。即夏禹 ‘任土作貢’之義。” 清黃宗羲《明夷待訪錄·田制三》：“ 嘉靖末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧存留起運之額，均徭、里甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之。”