蒼生顒顒未蘇息，天意其肯終舍諸

名句出處

出自宋代吳芾的《寄劉與權與幾》

全文：
君在桃源山下居，我家相距百里余。
神仙襟韻固異稟，草木臭味曾不殊。
一日京華定交契，十年太學論詩書。
斷金金義薄雲漢，潤視往往輕俗徒。
一時儕輩稍推許，二劉之外稱三吳。
風雲際會有早晚，一吳近已聯朝裾。
四子徒懷經濟術，蹭蹬今猶臥海隅。
蒼生顒顒未蘇息，天意其肯終舍諸。
丈夫遇則行所學，未遇不應為腐儒。
共約天台最深處，考定古今相與俱。
所冀激昂平日誌，力取功名攄壯圖。
誰知人事竟好乖，合併欲進還趦趄。
空堂獨坐吊形影，仰天還覺興長吁。
卻憶長安日，相親如友於。
一朝不會面，猶且嫌跡疏。
何況久睽隔，動見歲月除。
竟負雞黍約，中心當何如。
窗間琴數弄，花下酒一壺。
自歌還自酌，此意君知無。
聞君南塘富山水，清虛曠絕如西湖。
好藏頭角俟雷雨，他年同躍天之衢。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

顒顒

(1).肅敬貌。《後漢書·朱儁傳》：“將軍君侯，既文且武，應運而出，凡百君子，靡不顒顒。” 唐 褚亮 《享先農樂章·肅和》：“肅肅享祀，顒顒纓弁。” 五代 和凝 《宮詞》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已將仁德比乾坤。”

(2).仰慕貌。 漢 荀悅 《漢紀·平帝紀》：“建辟雍，立明堂，班大*法，流聖化，天下顒顒，引領而嘆，頌聲洋洋滿耳。” 唐 白居易 《為宰相＜賀赦表＞》：“天下之目，專專然，觀陛下之動；天下之耳，顒顒然，聽陛下之言。” 宋 王禹偁 《薦戚綸上翰林學士錢若水啟》：“恭惟學士才與位並，道與時會，力開賢路之梗，手築聖域之基，搢紳顒顒，有所仰賴。”

(3).凝視貌。 晉 潘岳 《上客舍議》：“使客舍灑掃，以待征旅，擇家而息，豈非眾庶顒顒之望。” 宋 曾鞏 《歸雲洞》詩：“天下顒顒望霖雨，豈知雲入此中來。” 清 張逸少 《北征凱旋詩》：“因知沙漠外，頫首望顒顒。”

(4).期待盼望貌。《舊唐書·張廷珪傳》：“況今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，華夷萬族，莫不清耳以聽，刮目而視，延頸企踵，冀有所聞見，顒顒如也。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“肆今皇上恭儉憂勤，天開事機，撫而不發，羣賢顒顒，待用而翔。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第四節：“以當時大亂初定，天下顒顒望治，千載一時之機會。”

蘇息

(1).休養生息。《書·仲虺之誥》“後來其蘇” 孔 傳：“待我君來，其可蘇息。” 唐 姚合 《聞魏州破賊》詩：“生靈蘇息到 元和 ，上將功成自執戈。”《明史·李賢傳》：“帝用其言，四方得蘇息。” 楊篤生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求蘇息於恐怖政府之下，諸君，諸君，吾則安能忍而與此終古歟？”

(2).復活；甦醒。《三國志·魏志·杜襲傳》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先賢行狀》：“誅訖，車載城外， 根 以撲輕得蘇息，遂閉目不動搖。” 唐 杜甫 《喜雨》詩：“穀根小蘇息，沴氣終不滅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“提狐置室中，俟其蘇息，送至曠野，縱之去。”

(3).猶休息。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“操筆執觚，足容蘇息。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“吾軍方自遠來，曾未蘇息。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“她每天的疲勞就是這樣含著一點微笑，在小油燈底閃爍中，漸次得著蘇息。”

謂更生，恢復。 南朝 梁武帝 《淨業賦》序：“獨*夫既除，蒼生甦息。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之三：“絶後重甦息，飛花枯木林。” 鄧溥 《得大我書聞其歸自柏林喜而不寐》詩：“病體居然得甦息，故人無恙慰心情。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意