性天不可得聞聞，廬墓心喪六載勤

名句出處

出自清代乾隆的《子貢廬墓處》

全文：
性天不可得聞聞，廬墓心喪六載勤。
楷樹至今枯不朽，應同植者意堅雲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

性天

(1).猶天性。謂人得之於自然的本性。語本《禮記·中庸》：“天命之謂性。”《隸續·漢冀州從事郭君碑》：“資於父母，忠以事君，性天自然。” 宋 張世南 《＜遊宦紀聞＞序》：“聞見雖稍廣，性天不靈，隨即廢忘。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“余觀世之小人，未有不好唱歌看戲者，此性天中之詩與樂也。”

(2).指人性和天命。為理學研討的命題。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“方辨論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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聞聞

語出《莊子·則陽》：“舊國舊都，望之暢然；雖使丘陵草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也，以十仞之臺縣眾閒者也！”本謂聽到曾經聽過的，引申為隨時可以聽到。 唐 元結 《處規》：“吾安能使吾身之有是，而令他人之有非，至於聞聞也哉！”

廬墓

(1).古人於父母或師長死後，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，謂之廬墓。 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：“今 泗水 南有夫子冢……即 子貢 廬墓處也。” 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》：“天后臨朝，再加辟命，皆辭以親老，不赴。逮疾革，易簀，骨立廬墓。”《明史·劉珝傳》：“ 珝 初遭母喪，廬墓三年。”

(2).指服喪期間居住的墓旁小屋。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 玉 之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”

(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏傳四·牛樹梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田園廬墓之戀。”

心喪

(1).古時謂老師去世，弟子守喪，身無喪服而心存哀悼。《禮記·檀弓上》：“事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。” 鄭玄 註：“心喪，戚容如父而無服也。”《後漢書·方術傳上·李郃》：“門人 上黨 馮胄 獨制服，心喪三年，時人異之。” 晉 摯虞 《師服議》：“自古弟子無師服之制，故 仲尼 之喪，門人疑於所服， 子貢 曰：‘昔夫子喪 顏回 ，若喪子而無服，請喪夫子，若喪父而無服。’遂心喪三年。此則懷三年之哀，而無齊衰之制也。” 清 黃景仁 《寒夜檢邵叔宀師遺筆》詩：“三年誰與共心喪，舊物摩挲淚幾行！”

(2).泛指無服或釋服後的深切悼念，有如守喪。《晉書·傅玄傳》：“ 世祖武皇帝 雖大孝烝烝，亦從時釋服，制心喪三年。至於萬機之事，則有不遑。”《新唐書·于志寧傳》：“公主身服斬衰，服可以例除，情不可以例改。心喪成婚，非人情所忍。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 李尚書 夫婦痛哭倍常，認作親生父母，心喪六年。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“雖不服其服而有其實者謂之心喪。”