更嘗萬事不為少，恍悟一身猶是多

名句出處

出自宋代李曾伯的《壬子夏偶成》

全文：
心已灰如鬢已皤，迫人桑蔭疾於梭。
更嘗萬事不為少，恍悟一身猶是多。
田裡乞身斯可矣，功名到手竟如何。
公餘幸喜邊烽靜，且對樽前浩浩歌。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

更嘗

親身經歷，實際體驗。 宋 蘇軾 《次韻子由送趙屼歸覲錢塘遂赴永嘉》：“宦遊無遠近，民事要更嘗。” 宋 陸游 《感舊》詩：“萬事固難輕忖度，百年猶有未更嘗。”自註：“《齊民要術》曰：智如 禹 湯 ，不如更嘗。” 宋 葉適 《進故事》：“後之君臣，或有所更嘗，有所容受，不必盡合，遂稱治世，然其去古人則已遠矣。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

恍悟

忽然醒悟

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”