錦堂月原文
小生小旦：金雀銀屏。
瓊駝翠釜。
筵開洞房偏稱。
姻眷天成。
系足豈無赤繩。
遇新婚喜閱翁書。
尊古制曾行親迎。
合：花燭影。
照見塵寰宛如仙境。
詩詞問答
問：錦堂月的作者是誰？答：沈受先
問：錦堂月寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 出處：六十種曲 三元記 第三十六出
參考注釋
生小
猶自小；幼小。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“昔作女兒時，生小出野里。” 唐 元稹 《旱災自咎貽七縣宰》詩：“生小下俚住，不曾州縣門。” 張燾 《題亞子分湖舊隱圖》詩：“阿儂生小 西湖 住，憔悴天涯到處家。”
金雀
(1).釵名。婦女首飾。 晉 陸機 《日出東南隅行》：“金雀垂藻翹，瓊珮結瑤璠。” 唐 白居易 《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。” 明 無心子 《金雀記·開場》：“擲果車燈宵馳縱，金雀盟天假良緣。”
(2).花名。
銀屏
(1) 電視 * 的螢光屏
銀屏內外
(2) 又稱“螢屏”
翠釜
指精美的炊器。 唐 杜甫 《麗人行》：“紫駞之峯出翠釜，水精之盤行素鱗。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“絡繹八珍送，無非翠釜駝峰。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。”
洞房
(1) 深邃的內室
搬來搬去,也很費事,不如竟到你洞房裡去彈罷。——《老殘遊記》
(2) 新婚夫婦的居室
偏稱
最適宜；最合適。 唐 劉禹錫 《拋球樂詞》之一：“最宜紅燭下，偏稱落花前。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“不惟道生得箇龐兒美……偏稱縷金衣。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“偏稱，身在瑤臺，笑斟玉斝，人生幾見此佳景。”
姻眷
(1).姻親。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“ 柳氏 乃尚書右丞范之女”原註：“ 柳氏 姻眷，奕葉貴盛，而人物盡高。”
(2).猶姻緣，婚配。 元 關漢卿 《拜月亭》第四折：“須是俺狠毒爺強匹配我成姻眷。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“是夜與 小妹 雙雙拜堂，成就了百年姻眷。” 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“我只道你做媒人，聯姻眷，又誰知是女巫慣把魑魅遣。”
天成
(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”
(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”
系足
唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》載， 韋固元和 中旅次 宋城 ，遇老人倚布囊坐於階上，向月檢書。 固 問所檢何書？答曰：天下之婚牘。又問囊中何物？答曰：赤繩子。以系夫妻之足。此繩一系，雖仇敵之家，貧賤懸殊，終不可逭。後以“繫足”為締結婚姻大典。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》：“幙中人空有牽絲願，月下老曾無繫足緣。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“緑袍年少，別牽繫足之繩；青鬢佳人，立化望夫之石。”參見“ 月下老人 ”。
赤繩
赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足，使成夫婦。事見 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》。 明 張景 《飛丸記·梨園鼓吹》：“寃翻恩結，姻聯月下之赤繩；媒倩丸投，事類溝中之紅葉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》：“ * 為君物色佳偶，今始得之。適在內作小術，求月老繫赤繩耳。”參見“ 赤繩繫足 ”。
新婚
才結婚
古制
古時的法式制度。《漢書·平帝紀》：“皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“然 高祖 封建，地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中：“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對，古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回：“就拿姑娘上頭講，便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》：“恢復古制罷，自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳，一時實難以明白。”
親迎
舊俗結婚時新郎到女家迎娶新娘
花燭
(1) 飾有龍鳳花紋的蠟燭,舊時婚儀點用;借指新婚
花燭之夜
(2) 泛稱花燭屬植物
羽狀花燭
照見
(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》：“山東有石鏡照水之所出，有一圓石懸崖，明浄照見人形。” 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩：“月出 潘陵 尖，照見十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“閃電瞥過長空，照見滿天的烏雲。”
(2).詳察；明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“ 先主 臨終謂之曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不然，君可自取。’非 先主 照見 孔明 肝膽，其肯發此言？” 明 李贄 《心經提綱》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯時也，自然照見色、受、想、行、識五藴皆空，本無生死可得。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記（七）》：“說得非常分明，這才可以照見 托爾斯泰 ，而且也照見那以 托爾斯泰 為‘卑污的說教者’的 中國 創造社舊旗下的‘文化批判’者。”
塵寰
人世間
自此塵寰音信斷
宛如
(1) 好像;仿佛
絢爛的晚霞,宛如一幅錦繡
(2) 委曲順從的樣子
仙境
神話般的想像的國土
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