錦堂月原文
小生小旦:金雀銀屏。
瓊駝翠釜。
筵開洞房偏稱。
姻眷天成。
系足豈無赤繩。
遇新婚喜閱翁書。
尊古制曾行親迎。
合:花燭影。
照見塵寰宛如仙境。
詩詞問答
問:錦堂月的作者是誰?答:沈受先
問:錦堂月寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 三元記 第三十六出
參考注釋
生小
猶自小;幼小。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“昔作女兒時,生小出野里。” 唐 元稹 《旱災自咎貽七縣宰》詩:“生小下俚住,不曾州縣門。” 張燾 《題亞子分湖舊隱圖》詩:“阿儂生小 西湖 住,憔悴天涯到處家。”
金雀
(1).釵名。婦女首飾。 晉 陸機 《日出東南隅行》:“金雀垂藻翹,瓊珮結瑤璠。” 唐 白居易 《長恨歌》:“花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。” 明 無心子 《金雀記·開場》:“擲果車燈宵馳縱,金雀盟天假良緣。”
(2).花名。
銀屏
(1) 電視 * 的螢光屏
銀屏內外
(2) 又稱“螢屏”
翠釜
指精美的炊器。 唐 杜甫 《麗人行》:“紫駞之峯出翠釜,水精之盤行素鱗。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》:“絡繹八珍送,無非翠釜駝峰。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》:“忙呼玉女捧牙盤,催喚神娥調翠釜。”
洞房
(1) 深邃的內室
搬來搬去,也很費事,不如竟到你洞房裡去彈罷。——《老殘遊記》
(2) 新婚夫婦的居室
偏稱
最適宜;最合適。 唐 劉禹錫 《拋球樂詞》之一:“最宜紅燭下,偏稱落花前。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“不惟道生得箇龐兒美……偏稱縷金衣。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》:“偏稱,身在瑤臺,笑斟玉斝,人生幾見此佳景。”
姻眷
(1).姻親。 唐 趙璘 《因話錄·宮》:“ 柳氏 乃尚書右丞范之女”原註:“ 柳氏 姻眷,奕葉貴盛,而人物盡高。”
(2).猶姻緣,婚配。 元 關漢卿 《拜月亭》第四折:“須是俺狠毒爺強匹配我成姻眷。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“是夜與 小妹 雙雙拜堂,成就了百年姻眷。” 清 李漁 《奈何天·逼嫁》:“我只道你做媒人,聯姻眷,又誰知是女巫慣把魑魅遣。”
天成
(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”
(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”
系足
唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》載, 韋固元和 中旅次 宋城 ,遇老人倚布囊坐於階上,向月檢書。 固 問所檢何書?答曰:天下之婚牘。又問囊中何物?答曰:赤繩子。以系夫妻之足。此繩一系,雖仇敵之家,貧賤懸殊,終不可逭。後以“繫足”為締結婚姻大典。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》:“幙中人空有牽絲願,月下老曾無繫足緣。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“緑袍年少,別牽繫足之繩;青鬢佳人,立化望夫之石。”參見“ 月下老人 ”。
赤繩
赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足,使成夫婦。事見 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》。 明 張景 《飛丸記·梨園鼓吹》:“寃翻恩結,姻聯月下之赤繩;媒倩丸投,事類溝中之紅葉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》:“ * 為君物色佳偶,今始得之。適在內作小術,求月老繫赤繩耳。”參見“ 赤繩繫足 ”。
新婚
才結婚
古制
古時的法式制度。《漢書·平帝紀》:“皇帝二名,通於器物,今更名,合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中:“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對,古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回:“就拿姑娘上頭講,便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》:“恢復古制罷,自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳,一時實難以明白。”
親迎
舊俗結婚時新郎到女家迎娶新娘
花燭
(1) 飾有龍鳳花紋的蠟燭,舊時婚儀點用;借指新婚
花燭之夜
(2) 泛稱花燭屬植物
羽狀花燭
照見
(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》:“山東有石鏡照水之所出,有一圓石懸崖,明浄照見人形。” 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩:“月出 潘陵 尖,照見十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“閃電瞥過長空,照見滿天的烏雲。”
(2).詳察;明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一:“ 先主 臨終謂之曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不然,君可自取。’非 先主 照見 孔明 肝膽,其肯發此言?” 明 李贄 《心經提綱》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯時也,自然照見色、受、想、行、識五藴皆空,本無生死可得。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校後記(七)》:“說得非常分明,這才可以照見 托爾斯泰 ,而且也照見那以 托爾斯泰 為‘卑污的說教者’的 中國 創造社舊旗下的‘文化批判’者。”
塵寰
人世間
自此塵寰音信斷
宛如
(1) 好像;仿佛
絢爛的晚霞,宛如一幅錦繡
(2) 委曲順從的樣子
仙境
神話般的想像的國土
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