何妨人道，聖時同見三傑

名句出處

出自宋代辛棄疾的《念奴嬌（三友同飲，借赤壁韻）》

全文：
論心論相，便擇術滿眼，紛紛何物。
踏碎鐵鞋三百緉，不在危峰絕壁。
龍友相逢，窪樽緩舉，議論敲冰雪。
何妨人道，聖時同見三傑。
自是不日同舟，平戎破虜，豈由言輕發。
任使窮通相鼓弄，恐是真□難滅。
寄食王孫，喪家公子，誰握周公發。
冰□皎皎，照人不下霜月。

辛棄疾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

聖時

聖明之時。 唐 張說 《奉和御製》：“大塊鎔羣品，經生偶聖時。” 宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進士待罪集英殿門》詩：“諸儒莫作公孫士，千載何曾遇聖時。” 清 徐氏 《寄子》詩：“絲毫不用南中物，好作清官答聖時。”

三傑

(1).三位傑出的人物。指 漢 代的 張良 、 韓信 、 蕭何 。《三國志·吳志·步騭傳》：“近 漢高祖 擥三傑以興帝業， 西楚 失雄俊以喪成功。” 宋 陳善 《捫虱新話·漢高祖項羽機會得失》：“ 漢高帝 嘗與諸將論 漢 所以得天下，與 項羽 所以失天下，帝自謂能用三傑，而 項羽 不能用 范增 ，故得失異。” 鄭觀應 《盛世危言·學校》：“ 周 有十亂而國以興， 漢 有三傑而基業以立。”

(2).三位傑出的人物。指 三國 蜀 的 諸葛亮 、 關羽 、 張飛 。《三國志·蜀志·先主傳》“進圍 成都 數十日， 璋 出降” 裴松之 注引《傅子》：“ 劉備 寬仁有度，能得人死力。 諸葛亮 達治知變，正而有謀，而為之相； 張飛 、 關羽 勇而有義，皆萬人敵，而為之將，此三人者，皆人傑也。以 備 之略，三傑佐之，何為不濟也。”

(3).三位傑出的人物。指 唐 代的 宋璟 、 張說 、 源乾曜 。《新唐書·宋璟傳》：“十七年，為尚書右丞相，而 張説 為左丞相， 源乾曜 為太子少傅，同日拜。有詔太官設饌，太常奏樂，會百官尚書省東堂。帝賦《三傑詩》自寫以賜。”