小劫不逾瞬,大千若在掌

柳宗元法華寺石門精舍三十韻

名句出處

出自唐代柳宗元的《法華寺石門精舍三十韻》

全文:
拘情病幽郁,曠志寄高爽。
願言懷名緇,東峰旦夕仰。
始欣雲雨霽,尤悅草木長。
道同有愛弟,披拂恣心賞。
松谿窈窕入,石棧夤緣上。
蘿葛綿層甍,莓苔侵標榜。
密林互對聳,絕壁儼雙敞。
塹峭出蒙籠,墟險臨滉漾。
稍疑地脈斷,悠若天梯往。
結構罩群崖,迴環驅萬象。
小劫不逾瞬,大千若在掌
體空得化元,觀有遺細想。
喧煩困蠛蠓,跼蹐疲魍魎。
寸進諒何營,尋直非所枉。
探奇極遙矚,窮妙閟清響。
理會方在今,神開庶殊曩。
茲游苟不嗣,浩氣竟誰養。
道異誠所希,名賓匪余仗。
超攄藉外獎,俯默有內朗。
鑒爾揖古風,終焉乃吾黨。
潛軀委韁鎖,高步謝塵坱。
蓄志徒為勞,追蹤將焉仿。
淹留值頹暮,眷戀睇遐壤。
映日雁聯軒,翻雲波泱漭。
殊風紛已萃,鄉路悠且廣。
羈木畏漂浮,離旌倦搖盪。
昔人嘆違志,出處今已兩。
何用期所歸,浮圖有遺像。
幽蹊不盈尺,虛室有函丈。
微言信可傳,申旦稽吾顙。

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小劫不逾瞬,大千若在掌書法作品

參考注釋

小劫

(1).佛教語。釋氏以“劫”(劫波)為假設的記時之號。謂人的壽命從十歲增至八萬,復從八萬還至十歲,經二十返為一小劫。具體說法尚有不同,合成大劫為時則一。《法華經·化城喻品》:“而諸佛法不現在前,如是一小劫,乃至十小劫,結跏趺坐,身心不動。”《隋書·經籍志四》:“末法已後,眾生愚鈍,無復佛教,而業行轉惡,年壽漸短,經數百千載間,乃至朝生夕死,然後有大水、大火、大風之災,一切除去之,而更立生人,又歸純樸,謂之小劫。每一小劫,則一佛出世。” 唐 李白 《游昌禪師山池》詩之一:“一度坐小劫,觀空天地間。” 清 曹寅 《題姚後陶比丘小像》詩:“猛風不動袈裟角,彈指閻浮小劫移。”參閱《法苑珠林·大三災·時節》。

(2).道教語。道教以十二萬九千六百年為一小劫。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“自從混沌初分以來,一小劫該十二萬九千六百年,世上混一,聖賢皆盡。”

(3).災禍、魔難。佛典、道藏皆謂小劫之中歷經各種災難,俗因以喻天災人禍之較輕者。 宋 蘇軾 《別子由》詩之一:“願君亦莫嘆留滯,六十小劫風雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》詩:“二更小劫須臾過,不礙先生高枕臥。” 吳梅 《翠樓吟·秦淮遇京華故人》詞:“湖山淪小劫,正風鶴長 淮 兵氣。”

(4).猶小寇。對敵之蔑稱。《宋書·鄭鮮之傳》:“ 佛佛 虜陷 關中 , 高祖 復欲北討,行意甚盛。 鮮之 上表諫曰……愚謂不煩殿下親征小劫。”

(5).圍棋術語。劫爭中與全局關係較小者。 清 金農 《與謝山人池上奕》詩之一:“方罫楸枰布勢遲,鉤連小劫動偏師。”

逾瞬

亦作“踰瞬”。不多久;一會兒。 清 陳確 《瞽言二·眊囑》:“ 陳子 之臥帷破而多蚊,目昏不能見,使童子矚而撲之,唯而入,踰瞬而出。”

大千

“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恆 《釋駁論》:“故神暉一震,則感動大千。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩:“忽登最高塔,眼界窮大千。” 趙朴初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞:“氣吞大千, 天安門 外, 泰岱 壯嚴。”

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