喻以佛法本來幻，笑其世法或稱瑞

名句出處

出自清代乾隆的《甘露寺作歌》

全文：
泠泠之露降乎天，瀼瀼之露現乎地。
天地相遙難計量，而露一滴原非二。
曰二曰一與分疏，是謂迷頭認影輩。
於其迷中復名甘，更以甘露強名寺。
毫釐之失千里謬，那得曼殊謂之是。
喻以佛法本來幻，笑其世法或稱瑞。
更有文人騁躗辭，曰文曰武分疏義。
空中樓閣付弗知，那涉語言及文字。

乾隆詩詞大全

參考注釋

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

世法

(1).代代效法。《國語·齊語六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 遠績以成名。” 漢 徐幹 《中論·貴驗》：“皆書名前策，著形列圖，或為世法，或為世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社會沿用的習慣常規。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“居則為人師，用則為世法。” 宋 黃庭堅 《書贈俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“講義理，別白是非，則須學術；酬酢事機，區分利害，必用世法。”

(3).指人事上的交際應酬。 宋 戴復古 《有感》詩：“老子生來世法疎，白頭思欲把犂鉏。”

(4).對出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。《華嚴經·世主妙嚴品》：“佛觀世法如光影。”《西湖佳話·南屏醉跡》：“況真不真，假不假，世法難看。”