浮屠名紀主簿題，偶拈椽筆書年時

名句出處

出自宋代董嗣杲的《天池寺夜與主僧覺翁圓上共坐談浯溪山水之勝》

全文：
空雲駕我登天池，江山秋渺無津涯。
涉溪驀棧借杖藜，光景體認裁詩。
崢嶸寺門窩風低，塔鈴喧風際天吹。
方丈軒檻供毗尼，老僧喜氣揚鬚眉。
浮屠名紀主簿題，偶拈椽筆書年時。
秋棱初勁樹葉飛，蜀錦糝綴斜陽枝。
文殊閣上爇香遲，天燈熒煌放者誰，暗中拾取懷袖攜。
一燈一葉光陸離，千古此奇不可知。
獨此闌乾納此奇，月落泉響松籟迷。
畏寒趺坐身如痴，覺禪論健能祛疑。
傷今悼古涕交頤，自矜夙抱山水資。
曾為浯溪強住持，浯溪溪上波渺瀰。
波濤衝撞天寶碑，寺門廢圮日就衰。
急拾斷碣分龜支，二水分景猶紛披。
浮蹤又向廬山羈，殘骸未散挈缽棲。
所至殊忍吊跡遺，浯溪誰究稔禍妃。
有唐立見宗社危，陵廟棄擲奔峨嵋。
最苦杜陵嗟流移，元郎頌公雅可裨。
大書紀勒中興辭，讀之憤悱生棲悲。
平生未采湘江蘺，聞此幽妍空心期。
覺翁泥古多發揮，逆知流輩莫我追。
回思太史過浯溪，曾有野僧相追隨。
儻如覺翁能投機，太史肯以庸目之。
夜寒燈花糝台欹，無酒可滌吟腸飢。
推窗下望夕烽微，東西天地猶旌旗。

董嗣杲詩詞大全

參考注釋

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢 註：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三*級，高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”

主簿

官名。 漢 代中央及郡縣官署多置之。其職責為主管文書，辦理事務。至 魏 晉 時漸為將帥重臣的主要僚屬，參與機要，總領府事。此後各中央官署及州縣雖仍置主簿，但任職漸輕。 唐 宋 時皆以主簿為初事之官。 明 清 時各寺卿也有設主簿的，或稱典簿。外官則設於知縣以下，為佐官之一。後省並。《南史·儒林傳·伏曼容》：“﹝ 伏曼容 ﹞父 胤之 ， 宋 司空主簿。”

椽筆

《晉書·王珣傳》：“ 珣 夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊諡議，皆 珣 所草。”後因以“椽筆”指大手筆，稱譽他人文筆出眾。 宋 王安石 《英宗皇帝輓辭》之一：“誰當授椽筆，論德在瓊瑤。” 金 劉迎 《代王簿上樑孟容副公》詩之一：“妙年椽筆賦《長楊》，一日聲名滿四方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“先生文學士，必能衙官 屈 宋 。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉。” 葉楚傖 《和倉海秋懷》之七：“儘有金甌毀一角，可堪椽筆掃三軍。”

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