早書實歷還山考，便是中書九閏年

楊萬里《明發龍川二首》

名句出處

出自宋代楊萬里的《明發龍川二首》

全文：
優入蠻溪受瘴煙，一生誰料到龍川。
早書實歷還山考，便是中書九閏年。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

早書實歷還山考，便是中書九閏年書法作品

參考注釋

還山

(1).致仕；退隱。南朝梁沉約《桐柏山金庭館碑》：“末自夏汭，固乞還山。權憇汝南縣境，固非息心之地。” 宋劉克莊《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清汪懋麟《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”

(2).方言。山區人稱死後葬於山上。周立波《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝時求其古文者，霸以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之注引《吳歷》：“ 亮數出中書視孫權舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。漢設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉庾亮《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋唐以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清洪昇《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。隋、唐時為中書省的屬官。明清廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。唐代的中書省、宋代的政事堂，亦直稱為“中書”。唐白居易《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋葉夢得《石林詩話》卷中：“ 文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事祖龍，江淹親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。