天教一舸江湖,數椽澗壑,漸擺脫、世間塵境

吳潛祝英台近(和吳叔永文昌韻)

名句出處

出自宋代吳潛的《祝英台近(和吳叔永文昌韻)》

全文:
碧雲開,紅日麗,宮柳碎繁影。
猶記朝回,馬兀夢頻醒。
天教一舸江湖,數椽澗壑,漸擺脫、世間塵境
已深省。
添買竹塢千畦,荷漪兩三頃。
鶴引禽伸,日月嶠壺永。
不須瓮里思量,隙中馳騖,也莫管、玉關風景。

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名句書法欣賞

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天教一舸江湖,數椽澗壑,漸擺脫、世間塵境書法作品

參考注釋

天教

上天示意,以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也。’”

澗壑

(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩:“苹荇緣澗壑,蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩:“陰風生澗壑,古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二:“作詩多有佳句,其《過潁亭》云:‘九山西絡煙霞去,一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》:“賊皆潰散,墜澗壑死者無算。”

(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩:“煙霞共照鬚眉色,著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩:“忽下弓旌召,難為澗壑留。”

擺脫

(1)

(2) 衝破束縛和障礙而獲得自由

擺脫家庭的束縛

(3) 採取不同的路線;離開

擺脫了舊的傳統

(4) 終止關係、聯繫、協定或協定

擺脫傳統

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩:“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類聚區別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類塵境。” 李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現實突進了一步,是不可能出現的。”

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