君不見北人不夢象，南人何處夢駱駝

名句出處

出自宋代白玉蟾的《波羅密》

全文：
南方有此波羅密，人所厭棄鬼神惜。
大如瓶笙身拳攣，長如囊枕針歷刺。
天回故是來處遙，天南亦有能相識。
君不見北人不夢象，南人何處夢駱駝。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

北人

(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩：“春半花纔發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。”

(2).特指我國北方的少數民族。《資治通鑑·後晉齊王開運三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰：‘今 大遼 已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習。’”

(3).複姓。《莊子·讓王》有 北人無擇 。

夢象

見“ 夢像 ”。

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習染南人風度。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束。”

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》：“台省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“至於 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

駱駝

亦作“ 駱駞 ”。 1.哺乳動物。軀體高大，背有駝峰，或單或雙。蹄扁平，蹄底有肉質的墊。性溫順，能反芻，耐饑渴，可負重致遠，是沙漠地區的重要力畜。 漢 陸賈 《新語·道基》：“夫驢、騾、駱駞、犀、象、瑇瑁、琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉，山生水藏，擇地而居。”《後漢書·梁慬傳》：“ 慬 等出戰……乘勝追擊，凡斬首萬餘級，獲生口數千人，駱駝畜產數萬頭。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“氊苞席裹可立致，十鼓祗載數駱駝。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 趙崇 是輕薄圓頭，於 鄂州 坐上佯不識駱駞，呼為山驢。” 冰心 《到青龍橋去》：“除了淺黃色一串的駱駝，從深黃色的山腳下，徐徐走過之外，一切都是單調的。”

(2).蟲名。即灶馬。 徐珂 《清稗類鈔·動物·灶馬》：“﹝灶馬﹞以其脊高腳長，故又有駱駝之稱。”