養生先節慾,葆粹在懲忿

五邁四十自壽

名句出處

出自宋代五邁的《四十自壽》

全文:
前四十年非,追之已莫返。
後四十年是,圖之良未晚。
水涸自見涘本。
善者契吾機,今復猶不遠。
養生先節慾,葆粹在懲忿
聖賢人可為,勿使善惡混。

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養生先節慾,葆粹在懲忿書法作品

參考注釋

養生

保養身體

養生之道

得養生焉。——《莊子·養生主》

節慾

(1)

(2) 自我克制衝動或欲望

(3) 自我節制性*

養生莫若節慾

懲忿

克制忿怒。《北齊書·陳元康傳》:“ 元康 諫曰:‘王教訓世子,自有禮法,儀刑式瞻,豈宜至是!’言辭懇懇,至於流涕。 高祖 從此為之懲忿。” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》:“[末] 王先生 不消愁煩,君子謂囹圄為福堂,以其可悔過而遷善也。[生]難道福堂能懲忿?”參見“ 懲忿窒欲 ”。

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