自是直方違世易，況將疏懶合人乖

名句出處

出自宋代王令的《次韻子權見寄》

全文：
當世雄圖不可懷，退居蒿艾自沉埋。
門無來足荊生道，病不能鋤草上階。
自是直方違世易，況將疏懶合人乖。
無由與子同樵種，回首平林浪可柴。

王令詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

直方

公正端方。《韓詩外傳》卷一：“廉潔直方，疾亂不治，惡邪不匡，雖居鄉里，若坐塗炭。”《後漢書·楊震傳論》：“ 延光 之閒， 震 為上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“不畏彊御，氣流墨中，無縱詭隨，聲動簡外，乃稱絶席之雄，直方之舉耳。” 宋 范仲淹 《與孫明復書》：“足下直方而孤，非求榮之人。” 清 劉大櫆 《祭舅氏文》：“嗚呼舅氏，以君之毅然直方長者，而天乃絶其嗣續。”

違世

(1).去世。《左傳·文公六年》：“ 秦穆 之不為盟主也宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎？” 南朝 梁 沉約 《齊明帝哀策文》：“哲王違世，克播遺塵。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“先王違世，兄為人子，初不臨喪，可乎？”

(2).避開塵世。《子華子·神氣》：“吾聞之：太上違世，其次違地，其次違人。”亦指逃避世事而隱居。 宋 曾鞏 《虞部郎中戚公墓志銘》：“侍郎家 梁 自祖 琮 ，違世恬幽樹儒術。” 元 范梈 《送吳真人持招寧親》詩：“千騎萬騎中，孰是違世儔。”

疏懶

亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懶”。亦作“疎嬾”。1.懶散。《北齊書·李繪傳》：“下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠事佞人。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“此間疎懶成性，日在池塘，或至歡醉。” 明 劉基 《松葉酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾無所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我知道他疏懶，本不以杳無訊息為奇，但有時也頗怨他不給一點訊息。”

(2).鬆懈；懈怠。《初刻拍案驚奇》卷十七：“後來 少卿 已沒， 道元 襲了父任，出仕在外，官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疎懶。”《紅樓夢》第二三回：“你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課。”