有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言

洪炎四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步

名句出處

出自宋代洪炎的《四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步》

全文:
四山矗矗野田田,近是人煙遠是村。
鳥外疏鍾靈隱寺,花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言
看插秧針欲忘返,杖藜徙倚到黃昏。

洪炎詩詞大全

名句書法欣賞

洪炎有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言書法作品欣賞
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言書法作品

參考注釋

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直;目習於所見,則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解;意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質問疑誼,各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,苟有所見,不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》:“惜乎當時外間諸公所見不同,反不足以副其意耳。”

詩本

詩集。 唐 白居易 《故衫》詩:“袖中 吳郡 新詩本,襟上 杭州 舊酒痕。”《儒林外史》第二二回:“ 萬雪齋 正要揭開詩本來看,只見一個小廝飛跑進來稟道:‘ 宋爺 請到了。’” 高旭 《懷實丹白門》詩:“曉風殘月新詩本,濁酒高樓舊淚痕。”

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

洪炎名句,四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步名句

詩詞推薦

  • 犁春操為謝耕道作

    黃簡宋代〕東山兮雲浮,東磵兮雨流。失今不勤兮,曷其有秋。水淫兮石齧,田碻磝兮一跬九折。予勞兮何辭,牛奚罪兮從予
  • 挹源書屋

    乾隆清代〕於水斯有源,於治豈獨無。水源可共人,治源實在吾。一心苟弗正,萬事奚從模。克明堯著典,惟精舜垂謨。仰鑽
  • 昌原懷古

    林景熙宋代〕牛頭一星化為石,千仞稜層垂鐵脊。隆隆隱隱佳氣藏,列峰環拱效圭璧。玉棺何代埋雲根,三朝萬乘子復孫。典冊
    有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言 詩詞名句
  • 徽宗皇帝讀閣支降御筆贊

    岳珂宋代〕昭回之秘天所示,風行雷歷動一世。獨持八柄昭馭貴,馭貴馭富抑共細。百年史牒記金匱,木腳東廊果何地。誰從
  • 石塘

    喻良能宋代〕野色知何處,松邊竹外塘。雨餘紅菡淨,風起白苹香。
    有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言 詩詞名句
  • 重題小舫贈周從事兼戲微之

    白居易唐代〕細篷青篾織魚鱗,小眼紅窗襯麴塵。闊狹才容從事座,高低恰稱使君身。舞筵須揀腰輕女,仙棹難勝骨重人。不似
  • 縱筆

    陸游宋代〕素月徘徊牛斗間,天風吹鶴度函關。一年似此佳時少,喚起陳摶醉華山。
  • 壽星明/沁園春

    莫蒙宋代〕翠樾陰濃,見嵩山洛水,紫薇光聚。鷟雛華飛,黃駒駿天下,夜擎香露奮身許玉斧,來作明堂一柱。試看人間,誰
  • 次韻曹實聽舅氏彈琴

    方岳宋代〕有客夜鼓龍門琴,風露漠漠侵秋庭。妙彈幽響落指外,此意難以兩耳聽。參橫斗轉四山寂,但聞別鶴之夜怨,離鸞
  • 賞梅

    葉紹翁宋代〕梅花宜雪猶宜月,水畔山邊更自奇。十四字傳和靖後,又傳君際五言詩。
    有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言 詩詞名句
有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言 詩詞名句