矯心以循理兮，殆其沃水而勝火

名句出處

出自宋代黃庭堅的《錄夢篇》

全文：
春風亂思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
卻萬物而觀性兮，如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮，如有順心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白雲而上仙。
因天倪而造適，觀眾妙之玄玄。
風門閶闔而進予，帝示予以化物之甄。
予撼玄關而去牡，帝宴笑以忘言。
吾見萬靈朝明庭兮，冠佩如雲煙。
名聲毀譽之觀兮，差無以異乎人間。
息心於慕膻之蟻，會理於止水之淵。
與我游物之初兮，曰是可以解而縣。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
歸占夢靈兮，蓋天振吾過。
矯心以循理兮，殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥，驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮，乃得使實自我。
蕩然肆志兮，又烏知可乎不可。
亂曰：芻狗萬物兮，天地不仁。
體止而用無窮兮，播生者於迷津。
有形而致用者之謂器，無形而用道者之謂神。
背昭昭而起見兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮，動細習於游塵。
彼至人而神凝兮，同予夢而先覺。
顧天下孰不學兮，乃會歸於無學。
予心之不能忘兮，將波流風靡而奈何，唯鎮之以無名之朴。

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名句書法欣賞

參考注釋

循理

依照道理或遵循規律。《荀子·議兵》：“義者循理，循理故惡人之亂之也。”《漢書·徐樂傳》：“間者， 關 東五穀數不登，年歲未復，民多窮困，重之以邊境之事，推數循理而觀之，民宜有不安其處者矣。” 宋 曾鞏 《＜梁書＞目錄序》：“既聖矣，則無思也，其至者，循理而已。”《西遊記》第六七回：“你們忒不循理！出家人，怎么不分內外！”

殆其

大概。《莊子·天運》：“汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以禮儀，建之以大清。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后紀論》：“借之儀者，殆其惑哉！” 宋 范成大 《榮木》詩：“今我不學，殆其已而。”按， 王引之 《經傳釋詞》卷五：“其，猶殆也……其與殆同意，故又以其殆連文。”