馬非求路寢，木豈願犧尊

名句出處

出自宋代陸游的《記前輩語》

全文：
疇昔見諸老，從客聞至言。
馬非求路寢，木豈願犧尊。
臥起數椽屋，嘯歌三畝園。
人生正應爾，雲夢不須吞。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

路寢

古代天子、諸侯的正廳。《詩·魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寢孔碩。” 毛 傳：“路寢，正寢也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“正殿路寢，用朝羣辟。” 薛綜 註：“ 周 曰路寢， 漢 曰正殿。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“古所謂路寢，猶今言正廳也。”

犧尊

亦作“ 犧樽 ”。亦作“ 犧罇 ”。亦作“ 犧鐏 ”。古代酒器。作犧牛形，背上開孔以盛酒。或說於尊腹刻畫牛形。《詩·魯頌·閟宮》“白牡騂剛，犧尊將將。” 朱熹 集傳：“畫牛於尊腹也。或曰，尊作牛形，鑿其背以受酒也。”《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。”《國語·周語中》“奉其犧象” 三國 吳 韋昭 註：“犧，犧樽，飾以犧牛。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》：“豚雞在奠，犧鐏若歆。” 唐 歐陽詹 《明水賦》：“湛玉壺以無垢，入犧罇而有待。” 宋 王安石 《比部員外郎陳君墓志銘》：“或斷而焚，或剖以為犧尊。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·犧樽》：“《三禮圖》畫彝形，刻劃犧象於其上。此鄙儒未見其器，妄想圖形。謹按《博古圖》作牛形背上開竅以注酒，曰犧罇。如象形者曰象罇。據此，可證《三禮圖》之謬。”