嗟爾兩石如有神，尚父兵書欣所習

名句出處

出自宋代馮時行的《謝素師惠二石》

全文：
素師為我良古僻，野性乖疏無與適。
呼門投我清淨友，翻是巴江兩好石。
一石形作巢蓮龜，近人團圓生素跡。
皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易。
一石初似瓜色黃，年來應被天公劈。
枯松說與連理心，參差再合如膠漆。
兩石相逢已投分，何消引我為儔敵。
與君傾蓋便忘年，未害吾人縛禪寂。
方今宰相真儒生，議割三關厭夷狄。
祖宗土宇安生靈，幸以艱難念開闢。
天畿要險壯中華，一日捐之良足惜。
爭如推轂老將軍，遠煽天風驅退鷁。
我雖孺子亦有知，不憚下圯傳履舄。
嗟爾兩石如有神，尚父兵書欣所習。
不應默默齋閣閒，相對人間夜寥閴。

馮時行詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

兵書

講述兵法的書。如《孫子》、《吳子》等等