新下澤車款段馬，舊逢掖衣章甫冠

名句出處

出自宋代方回的《送汪以南教授》

全文：
未至無氈坐客寒，興闌自欲早休官。
新下澤車款段馬，舊逢掖衣章甫冠。
冷看群飛終可愕，真能勇退豈為難。
人生底是閒居好，心穩神清夢亦安。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

下澤車

(1).一種適宜在沼澤地上行駛的短轂輕便車。《後漢書·馬援傳》：“吾從弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。’” 李賢 註：“《周禮》曰：‘車人為車，行澤者欲短轂，行山者欲長轂；短轂則利，長轂則安’也。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事通贈二君子》詩：“誰采中原菽，徒巾下澤車。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“下澤車，款段馬，到處閒嬉。” 清 周亮工 《海上晝夢亡姬成詩八章》之二：“瀕行猶道波濤惡，何似閒乘下澤車。”

(2).用於田間運載。 元 王禎 《農書》卷十七：“下澤車，田間任載車也……今俗謂之板轂車，其輪用厚闊板木相嵌，斲成圓樣，就留短轂，無有輻也。泥淖中易於行轉，了不沾塞，即《周禮》行澤車也。”

款段

(1).馬行遲緩貌。《後漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬……斯可矣。” 李賢 註：“款，猶緩也，言形段遲緩也。” 唐 康駢 《劇談錄·續坤蹶馬》：“馬之骨相甚奇，然步驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指馬。 唐 劉灣 《對雨愁悶寄錢大郎中》詩：“龍鍾驅款段，到處倍思君。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“蕭晨秣款段，歸騎得追躡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“偶在途中，遇女郎騎款段，老僕鞚之，摩肩過。”

逢掖

(1).寬大的衣袖。《禮記·儒行》：“ 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣；長居 宋 ，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《後漢書·盧植傳》：“ 子乾 兼姿，逢掖臨師。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“捨逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列瓶鉢，家家棄其親愛，人人絶其嗣續。” 宋 司馬光 《和邵興宗＜秋夜學舍宿直＞》：“直舍逍遙度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩：“ 魯 儒好逢掖，傴僂循牆東。”

(2).指儒生。 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》：“足下之行， 汝南 周潁客 又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元 辛文房 《唐才子傳·高蟾》：“詩體則氣勢雄偉，態度諧遠，如狂風猛雨之來，物物竦動，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清 周亮工 《書影》卷七：“常見翁孺婦人入寺觀，每悚然拜跪；入學宮，則廢然而返；即逢掖亦無肅心虔禮，何也？”

(3).指儒學。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“紛吾本孤賤，世業在逢掖。” 清 錢謙益 《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所稱 葉生 者，窮老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”

衣章

袞衣上的花紋。《禮記·王制》“三公一命卷” 唐 孔穎達 疏：“衣章並畫，絺冕之衣獨繡者，以粉米地物養人服之以祭社稷，又地祇並是陰類，故衣章亦繡也。”