置身聲利場，何如且行樂

名句出處

出自宋代釋文珦的《還山》

全文：
吾性本閒曠，素不喜城郭。
而況賓主間，禮數相束縛。
悵望西南山，佳氣日參錯。
逸興不可羈，飄飄出籠鶴。
翩然曳杖還，專意在一壑。
時方孟夏初，眾花已零落。
櫧林晚雪香，麥隴殘雲薄。
谷深絕游塵，苗田叫姑惡。
幽人舊相知，一見心喜躍。
謂言舊山畲，今猶可耕鑿。
日夕共登臨，靡憚筋力弱。
於焉得天真，畢志甘澹泊。
初非傲軒冕，終又畏矰繳。
置身聲利場，何如且行樂。
累累北原上，萬古同寂寞。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

置身

存身。謂自己處於某種環境或場合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩：“肯從 放翁 來住山，誰雲置身不得所？” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“所居疑在 蓬島 之間，置身若在 周 秦 以前。” 陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩：“置身如在畫屏中，景色 錢塘 傲太空。”

聲利場

爭名逐利的場所。 宋 陸游 《夜宴即席作》詩：“痴人走死聲利場，我獨感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月還祈》詩：“暫去聲利場，樂佚猶無窮。” 明 李東陽 《送李士常》詩之五：“聖人重名教，始自室與堂，吾侕尚蔑棄，況彼聲利場。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感情*色彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》