牛屋方將同扣角，漁磯亦擬共披蓑

名句出處

出自宋代劉克莊的《竹溪間道至水南不入城而返小詩問訊》

全文：
牛屋方將同扣角，漁磯亦擬共披蓑。
即今耆舊多凋謝，從古文章要琢磨。
一老少曾聞正始，六人五已相元和。
白頭賴有溪翁伴，頗怪高軒不我過。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

牛屋

牛住的小屋。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》： 晉 人 褚裒 ，字 季野 ，“名字已顯而位微，人多未識”。一次，他投宿 錢塘 亭，剛好 吳興 縣令 沉充 送客過 浙江 ，亭吏驅 褚 移牛屋下。 沉 酒醉，問牛屋下為何人， 褚 舉手回答：“ 河南 褚季野 。” 沉 大窘，又不敢請他移出，只好到牛屋裡拜訪宴請。 褚 神色自如。後用以為典。 宋 陸游 《書意》詩：“老子那辭徙牛屋，痴人自喜拜車塵。”

方將

(1).將要；正要。《詩·邶風·簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞。” 三國 魏 阮籍 《詣蔣公》：“猥見採擢，無以稱當，方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 唐 李白 《大獵賦》：“方將延榮光於後昆，軼玄風於邃古。” 清 戴名世 《＜慶曆文讀本＞序》：“方將理其舊業，而與世之學者左提右挈，共維挽風氣於日盛也。”

(2).將來；未來。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩》序：“ 漢武帝 徐樂 諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適，不誣方將，庶必賢於今日爾。”《陳書·高祖紀上》：“ 大同 初， 新喻侯 蕭暎 為 吳興 太守，甚重 高祖 ，嘗目 高祖 謂僚佐曰：‘此人方將遠大。’” 唐 司空圖 《擢英集述》：“榮雖著於方將，恨皆纏於既往。”

扣角

相傳 春秋 時 衛 人 寧戚 家貧，在 齊 ，飯牛車下，適遇 桓公 ，因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善，命後車載之歸，任為上卿。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。後以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而見遏，況乃潛於皋藪乎。” 前蜀 韋莊 《東遊遠歸》詩：“扣角乾名計已疎，劍歌休恨食無魚。” 金 元好問 《除夜》詩：“折腰真有 陶潛 興，扣角空傳 寧戚 歌。” 高旭 《懷太一北京》詩：“漫漫長夜何時旦，扣角羞過將相門。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩：“常為扣角歌，不作窮途哭。”

漁磯

可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩：“峯攢仙境丹霞上，水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩：“ 吳 船快於馬，遲我坐漁磯。”

披蓑

(1).著蓑衣。 五代 崔道融 《田上》詩：“雨足高田白，披蓑半夜耕。” 宋 范成大 《有懷石湖舊隱》詩：“冷雲著地塘蒲晚，誰為披蓑暖釣磯。”

(2).蓑衣。 王統照 《號聲·司令》：“ 於五 躺在草作的披蓑上沒做聲。”