頑疏一味難鞭警，妙道多生欲穿鑿

名句出處

出自宋代張耒的《聞蘇先生除校書郎喜而為詩並招王子中》

全文：
績溪仙翁若秋鶴，有喙不向腥膻啄。
幾年戢翼大江南，下看紛紛飛燕雀。
親攜杖拂呵禪祖，自伐松根出靈藥。
世人真自為公忙，公寧有意人間樂。
嗣皇繼明登俊彥，詔遣讎書天祿閣。
江山氣象滿收貯，傾倒歸來開萬橐。
鹹韶無聲嗟已久，野鼓羌弦自宮角。
當令鸞鳳見文章，卻遣丘陵仰山嶽。
王郎蕭蕭好文筆，一世清名推衛樂。
嶺頭梅發始辭家，坐見長安秋葉落。
滯留窮縣許過我，季心不負千金諾。
何為歲晚尚遲留，庭下寒篁還解籜。
我老棲棲亦何事，一官未足充藜藿。
讀書把筆工無益，執板折腰心已怍。
頑疏一味難鞭警，妙道多生欲穿鑿。
惟君所事與我同，他日相從鄭君學。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

頑疏

亦作“ 頑疎 ”。1.愚鈍而懶散。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疎。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“謬荷靈啟，垂授真法，但肉人頑疎，修行多替。” 唐 劉長卿 《酬包諫議佶見寄之什》詩：“佐郡愧頑疏，殊方親里閭。” 宋 王安石 《答林中舍啟》之二：“敢圖風誼，遠損書辭，仰銜存愛之隆，實重頑疏之過。”

(2).愚鈍而懶散者。多用作自謙之辭。 唐 白居易 《常樂里閒居偶題十六韻》：“三旬兩入省，因得養頑疏。”

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

鞭警

馬受鞭策而悚動。比喻受人督教而儆戒振奮。 宋 歐陽修 《自岐江山行至平陸驛五言二十四韻》：“腰輿懼傾撲，煩馬倦鞭警。” 宋 張耒 《石樓》詩：“平生林野趣，疏放謝鞭警。”

妙道

至道；精妙的道理。《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 漢 枚乘 《七發》：“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也。” 宋 陸游 《感懷》詩：“妙道本自得，至言初不煩。”

多生

佛教以眾生造善惡之業，受輪迴之苦，生死相續，謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。” 宋 蘇軾 《入寺》詩：“多生宿業盡，一氣中夜存。” 清 吳偉業 《同孫浣心郁靜岩家純祜過福城觀華嚴會》詩：“今日 雲門 纔喫棒，多生 山谷 少安禪。”

穿鑿

(1) 鑿通;鑿穿

(2) 非常牽強地解釋,硬說成具有某種意思

孔子稱述而不作,今不依章句,妄生穿鑿,輕侮道術。——《後漢書·徐防傳》