名句出處
出自宋代曾豐的《寄題項聖予盧溪書院》
全文:
中興天子旌義門,榮光猶足昌弟昆。
冢庭袞袞義子孫,下相郎君開義塾。
美意非徒淑姻族,鄉里烝烝義風俗。
乃翁固喜兒讀書,更喜它人與兒俱。
兒今不替翁之初,人人忠孝書緒餘。
初唐元勛幾卿相,游逮豈無他絳帳。
姓名半出多顯揚,河汾便是盧溪樣。
名句書法欣賞
參考注釋
初唐
(1).世人論 唐 代詩體,多從 元 楊士弘 《唐音》和 明 高棅 《唐詩品匯》中以初、盛、中、晚 唐 編選 唐 詩的標目,將其劃分為四個時期,以 武德 至 開元 初為“初唐”。 清 方苞 《書柳文後》:“故凡所作效古而自汩其體者,引喻凡猥者,辭繁而蕪句佻且稚者,記、序、書、説、雜文皆有之,不獨碑、誌仍六朝、 初唐 餘習也。” 清 魏源 《<詩比興箋>序》:“即其比興一端,能使 漢 、 魏 、六朝、初 唐 騷人墨客,勃鬱幽芬於情文繚繞之間。”
(2).泛指 唐 代初期。如:他專門研究初 唐 的政治經濟狀況。
元勛
(1) 首功;大功
有元勛大勞
(2) 有極大功績的人;立大功的人
開國元勛
卿相
執政的大臣。《孟子·公孫丑上》:“夫子加 齊 之卿相,得行道焉,雖由此霸王,不異矣。”《史記·孫子吳起列傳》:“ 起 不為卿相,不復入 衛 。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“高歌卿相宅,文翰飛省寺。” 康有為 《大同書》丙部:“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒,人人皆可奮志青雲,發揚蹈厲,無階級之害。”
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》:“人有雞犬放,則知求之;有放心則不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此無也,與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》:“聖人之道無它,至誠而已。”
(2).猶無恙;無害。《後漢書·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見,保無佗也。”《後漢書·馬援傳》:“ 援 閒至 河內 ,過存 伯春 ,見其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ,欲問 伯春 無它否,竟不能言,曉夕號泣,婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》:“儻窀穸不為盜所發,珠必無他。”
(3).無二心,專一。《國語·晉語三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無他也。”
絳帳
《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風。”
曾豐名句,寄題項聖予盧溪書院名句
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