節壽慶陳母唐孺人原文
瑤池會啟長生籙，瓊海籌添獻壽筵。
貞史百年刊閫範，儒門兩世衍家傳。
宜男色借芹宮茂，婺女光分壁曜妍。
不用含辛論往事，祇今蔗境日綿綿。
詩詞問答
問：節壽慶陳母唐孺人的作者是誰？答：王弘誨
問：節壽慶陳母唐孺人寫於哪個朝代？答：明代
問：節壽慶陳母唐孺人是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
長生
(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”
(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。
瓊海
(1).仙人的居所。 宋 辛棄疾 《洞仙歌·浮石山莊》詞：“僊人瓊海上，握手當年，笑 許君 攜半山去。”
(2).太空雲海。《群英類選·泰和記·謝東山雪朝試兒女》：“銀河瀉，瓊海翻，望長空梨花舞殘。”
(3).指 海南島 。《宋史·楊願傳》：“﹝ 楊願 ﹞謂：‘ 光 （ 李光 ）縱橫傾險，子弟賓客往來 吳 越 ，誘人上書，動搖國是。’ 光 再移謫 瓊海 。” 清 周亮工 《與林鐵崖》詩：“好語傳 瓊海 ，人來前歲初。”
(4).指 瓊州海峽 。 清 趙翼 《題稚存＜萬里荷戈集＞》詩：“又教 子瞻 渡 瓊海 ，總為任昧開天荒。”
獻壽
獻禮祝壽。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“乃命執事，獻壽羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》詩：“賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。” 清 孫枝蔚 《菩薩蠻·憶故鄉棗》詞：“歸鄉空有意，獻壽非吾事。”
貞史
貞烈的史跡。 清 吳偉業 《題登封兩烈婦井梧遺恨》詩：“ 少室山 頭 二女峯 ，斷猨哀雁莫雲重；早題蘚石留貞史，卻寫椒漿事禮宗。” 吳翌鳳 註：“ 陶宗儀 《輟耕録》： 元 兵入 浙 ， 王貞婦 被執，至 嵊縣 清風嶺 ，仰天嘆曰：‘我知所以死矣！’乃嚙拇指出血，題詩崖石上，投崖而死，郡守立石祠於嶺上。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
閫範
(1).指婦女的道德規範。《天雨花》第十九回：“想我 王 門多閫范，世傳詩禮舊名門。” 宋 呂祖謙 著有《閫范》一書。
(2).指對閨房婦女的約束。 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“ 龐某 偏聽人言，恐疏閫范，嫌疑原當自白，防閒不厭過嚴。”
儒門
(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀》：“況未嘗履 墨 塗，出儒門，吐論數千萬言，宜為妖變。”《後漢書·鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門， 賈 、 鄭 名學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“典雅者，鎔式經誥，方軌儒門者也。”
(2).泛指讀書人家。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入畫者為之，使踈密中窾，則同一扉也，而有農戶儒門之別。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰。”
家傳
(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
宜男
(1).舊時祝頌婦人多子之辭。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).謂多子。《二刻拍案驚奇》卷五：“ 神宗 此時前星未耀，正急的是生子一事。見説拾得一個孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三國 魏 曹植 《宜男花頌》：“草號宜男，既曄且貞。”《齊民要術·鹿蔥》引 晉 周處 《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。” 元 吳弘道 《青杏子·閨情》套曲：“緑樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。” 明 李東陽 《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。”
芹宮
《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹。” 朱熹 集傳：“泮水，泮宮之水也。諸侯之學，鄉射之宮，謂之泮宮。”後因以“芹宮”指學宮、學校。 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“俊髦雖育芹宮，桃李未榮上苑。” 清 王蓉生 《＜鋤經書舍零墨＞序》：“ 式權 茂才，家居筍里，名噪芹宮。”
婺女
星宿名，即女宿。又名須女，務女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四顆。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞日在畢，昬翼中，旦婺女中。”《史記·天官書》：“婺女，其北織女。” 司馬貞 索隱：“務女。《廣雅》雲‘須女謂之務女，是也。一作“婺”。’” 晉 左思 《吳都賦》：“婺女寄其曜，翼軫寓其精。” 李善 註：“《漢書》，‘ 越 地，婺女之分野。’” 唐 厲玄 《寄婺州溫郎中》詩：“婺女家空在，星郎手未攜。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
往事
從前的事情
往事歷歷在目
蔗境
喻人的晚景美好。 宋 劉辰翁 《雙調望江南·壽謝壽朋》詞：“欲語 會稽 仍小待，不知 文舉 更堪憐。蔗境在頑堅。” 宋 趙必豫 《水調歌頭·壽梁多竹八十》詞：“百歲人有幾？七十世間稀。何況先生八十，蔗境美如飴。” 明 孫柚 《琴心記·花朝舉觴》：“門闌多喜重到，更兼蔗境逍遙。不妨緑酒醉花朝，人共青山老。”參見“ 蔗尾 ”。
綿綿
微細;連續不斷的樣子
秋雨綿綿
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