駁犀標首，玉琢中央

名句出處

出自魏晉曹丕的《大牆上蒿行》

全文：
　　陽春無不長成，草木群類，隨大風起。
零落若何翩翩，中心獨立一何煢。
四時舍我驅馳，今我隱約欲何為？生居天壤間，忽如飛鳥栖枯枝。
我今隱約欲何為？　　適君身體所服，何不恣君口腹所嘗？冬被貂鼲溫暖，夏當服綺羅輕涼。
行力自苦，我將欲何為？不及君少壯之時，乘堅車、策肥馬良。
上有滄浪之天，今我難得久來視。
下有蠕蠕之地，今我難得久來履。
何不恣意遨遊，從君所喜？　　帶我寶劍。
今爾何為自低昂？悲麗乎壯觀，白如積雪，利若秋霜。
駁犀標首，玉琢中央。
帝王所服，辟除凶殃。
御左右，奈何致福祥？吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽，苗山之鋌，羊頭之鋼。
知名前代，鹹自謂麗且美，曾不如君劍良綺難忘。
　　冠青雲之崔嵬，纖羅為纓，飾以翠翰，既美且輕。
表容儀，俯仰垂光榮。
宋之章甫，齊之高冠，亦自謂美，蓋何足觀？　　排金鋪，坐玉堂。
風塵不起，天氣清涼。
奏桓瑟，舞趙倡。
女娥長歌，聲協宮商。
感心動耳，盪氣迴腸。
酌桂酒，膾鯉魴。
與佳人期為樂康。
前奉玉卮，為我行觴。
　　今日樂，不可忘，樂未央。
為樂常苦遲，歲月逝，忽若飛。
何為自苦，使我心悲。

曹丕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

駁犀

亦作“駮犀”。斑犀。《東漢觀記·陳遵傳》：“ 陳遵 破 匈奴 ，詔賜駮犀劍。” 吳樹平 校註：“駮犀劍三字原誤作‘駭犀劍’， 姚 本作‘駮犀劍’， 陳禹謨 刻本《書鈔》同……駮犀劍，即以斑犀為裝飾的劍。此條《編珠》卷二引作‘ 光武 賜 陳導 駭犀劍’，《御覽》卷三四二引作‘ 光武 有駭犀之劍，以賜 陳遵 ’，所引皆有訛誤。”《後漢書·馮魴傳》：“帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駁犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。” 李賢 註：“以班犀飾劍也。”

標首

(1).指劍柄。 三國 魏 曹丕 《大牆上蒿行》：“從君所喜，帶我寳劍，今爾何為自低卬？悲麗平壯觀，白如積雪，利若秋霜；駮犀標首，玉琢中央。”

(2).即標手錢。《水滸傳》第五一回：“ 雷橫 道：‘今日忘了，不曾帶得些出來，明日一發賞你。’ 白秀英 道：‘頭醋不釅徹底薄。官人坐當其位，可出箇標首。’”參見“ 標手錢 ”。

玉琢

用玉雕刻成。形容秀美。 宋 徐璣 《秋日登玉峰》詩：“玉琢孤峰壓富沙，人行峰頂步雲霞。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“一對男女，如玉琢金裝，美不可説。”《兒女英雄傳》第一回：“這公子生得天庭飽滿，地格方圓，伶俐聰明，粉粧玉琢。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》