故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨

名句出處

出自宋代司馬光的《趙武靈王胡服騎射》

全文：
　　趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。
與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。
雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
　　國人皆不欲，公子成稱疾不朝。
王使人請之曰：“家聽於親，國聽於君。
今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。
制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。
明德先論於賤，而從政先信於貴，故願慕公叔之義以成胡服之功也。
”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國者，聖賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。
今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王孰圖之也！”使者以報。
王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。
今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，繫纍吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾於不守也，先君醜之。
故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。
而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。
”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。
於是始出胡服令，而招騎射焉。

司馬光詩詞大全

參考注釋

寡人

(1) 寡德之人

(2) 古代王侯自稱的謙稱

寡人已同昔日長嫂、當今王后…結為夫婦…

(3) 古代王侯夫人的自稱

變服

改變服飾；化裝。《戰國策·魏策二》：“王若欲報 齊 乎，則不如因變服折節而朝 齊 ， 楚王 必怒矣。” 鮑彪 註：“不為人君服。” 宋 梅堯臣 《依韻和偶書相留》：“車中變服為 秦 客，頭上南冠學 楚 囚。” 明 姚士粦 《見只編》卷中：“余變服謁 丁 道旁，見 丁 與錦衣官同坐一車。”

騎射

騎馬和射箭。《戰國策·趙策二》：“今吾將胡服騎射，以教百姓，而世議寡人矣。”《新五代史·南漢世家·劉龑》：“ 龑 ，初名 巖 ，……及長，善騎射，身長五尺，垂手過膝。”《花月痕》第七回：“不特琵琶絃索，能以己意譜作新聲，且精騎射，善畫工書，以此名重 鴈門 。”

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》

欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語林·雅量》

四境

四周的邊境;國境

起視四境,而秦兵又至矣。—— 宋· 蘇洵《六國論》

中山

(1) 周代諸侯國名。今河北正定縣東北,戰國時為趙武炅王所滅

兼……趙、 宋、 衛、 中山之眾。—— 漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又

非尊於…中山之君。