孫謀開二聖，末命對三靈

名句出處

出自宋代黃庭堅的《神宗皇帝輓詞三首》

全文：
文思昭日月，神武用雷霆。
製作深垂統，憂勤減夢齡。
孫謀開二聖，末命對三靈。
今代誰班馬，能書汗簡青。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孫謀

順應天下人心的謀略。孫，通“ 遜 ”。語出《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。” 鄭玄 箋“孫，順也……傳其所以順天下之謀，以安其敬事之子孫。”一說，“孫謀”是為子孫籌劃的意思。 朱熹 集傳：“謀及其孫，則子可以無事矣。” 唐 王維 《裴僕射濟州遺愛碑》：“為其身計，保乎忠貞，將為孫謀，貽以清白。” 宋 黃庭堅 《神宗皇帝輓詞》之一：“孫謀開二聖，末命對三靈。今代誰 班 馬 ，能書汗簡青。”

末命

(1).帝王臨終時的遺命。《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命，命汝嗣訓。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“大將軍、太尉奉受末命，夾輔朕躬。”《宋書·謝晦傳》：“及先帝不豫，導揚末命，臣與故司徒臣 羨之 ……等，並升御牀，跪受遺詔。” 宋 曾鞏 《韓琦制》：“及受末命，戡濟艱難。” 清 尤侗 《嘒鸞火》詩：“先皇末命猶在耳，嘒鸞一火何匆匆。”

(2).泛指臨終時的遺教。 清 黃宗羲 《贈刑部侍郎振華鄭公神道碑》：“於是血書末命，穴牆藏之，舉火自*焚。” 章炳麟 《瑞安孫先生傷辭》：“嗚呼！不浹辰乎先生遂捐館舍焉，知向日所以詔 炳麟 者，今遂為末命也。”

(3).猶言厄運。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》：“就深悼而誰弭，歸末命兮何陳？”

(4).晚年的命運。 明 陳與郊 《義犬》第五折：“笑慵奴本性迷，嘆山翁末命低。”

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”