庚寅立春日移居草堂新宅即事成詩二律·其二

原文

蔣徑陶籬次第開，春光今日草堂來。

先攜書劍安吟榻，漫拭瓶樽插野梅。

下士不妨隨俗隱，高軒多半謫仙才。

一尊好遂昇平樂，更鼓街頭莫浪摧。

詩詞問答

問：《庚寅立春日移居草堂新宅即事成詩二律·其二》的作者是誰？答：方仁淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

陶籬

晉 陶淵明 《飲酒》詩之五有“採菊東籬下，悠然見南山”句，後因以“陶籬”指恬淡自然的旨趣。 宋 林逋 《郊園避暑》詩：“託心時散帙，遲客復攜觴。況有 陶 籬趣，歸禽語夕陽。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

書劍

(1).書和劍。 唐 許渾 《別劉秀才》詩：“三獻無功玉有瑕，更攜書劍客天涯。” 唐 溫庭筠 《過陳琳墓》詩：“莫過臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。” 金 馬定國 《清平道中》詩：“今日清明過寒食，又將書劍客他鄉。” 張素 《滬寧道中》詩：“萬里歸來傲白鷳，隨身書劍更蕭閒。”

(2).學書學劍。謂學文學武。 唐 孟浩然 《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成。” 宋 司馬光 《送茹屯田知無為軍》詩：“使君此去榮多少，猶是當年書劍身。” 元 湯式 《普天樂·送友回陝》曲：“書劍不求官，萍水常為客。” 清 方文 《早春別蕪陰諸子》詩：“干戈猶未定，書劍那能閒。”

吟榻

詩人作詩時的臥榻。 宋 陳師道 《雪中寄魏衍》詩：“遙知吟榻上，不道絮因風。” 宋 陸游 《池上》詩：“旋移吟榻並池橫，欲出柴門復懶行。” 元 李治 《敬齋古今黈》卷八：“ 陳無己 每登臨得句，即急歸，臥一榻，以被蒙著，謂之吟榻。 金國 初 張斛 德容 作詩，亦以被蒙首，須詩就乃起。” 清 孔尚任 《桃花扇》歸山：“你看松陰低戶，沁的人心骨皆涼。此處好安吟榻。”

下士

(1) 低於中士而高於一等兵的軍士

(2) 下士的官職或職位;下士軍銜

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

隨俗

隨著習俗

入鄉隨俗

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三：“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。” 李善 註：“高軒，堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩：“高軒曖春色，邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六：“眾賓集高軒，玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩：“正以高軒肯相過，免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“淖險真停疋馬迎，情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“風塵賤地，何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

多半

(1) 超過一半或超過半數;大半;大部分

戲票多半都發出去了,就這幾張了

(2) 大概;很可能

他多半不來了

仙才

(1).道教謂成仙者的資質。 晉 郭璞 《遊仙詩》：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才。”

(2).超凡越俗的才華。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 慶曆 間， 宋景文 諸公在館，嘗評 唐 人之詩，雲‘ 太白 仙才， 長吉 鬼才’，其餘不盡記也。” 明 屠隆 《彩毫記·脫靴捧硯》：“矢口立成，妙麗如此，真仙才也！” 清 龔自珍 《台城路》詞：“明月 揚州 ，古來英麗，端合仙才人住。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

平樂

(1).和平安樂。《史記·匈奴列傳》：“使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。”

(2).謂平坦富饒。《楚辭·九章·哀郢》：“哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。” 王逸 註：“閔惜鄉邑之富饒也。”

(3). 漢 代宮觀名。後泛指園林館閣。《文選·曹植＜名都篇＞》：“我歸宴 平樂 ，美酒斗十千。” 李善 註：“ 平樂 ，觀名。” 唐 韓翃 《贈張千牛》詩：“急管晝催 平樂 酒，春衣夜宿 杜陵 花。”《板橋雜記》附錄引 明 沉周 《盒子會辭》：“ 平樂 燈宵閙如沸，燈火烘春笑聲內。”

更鼓

(1) 報更的鼓聲

默坐數更鼓

更鼓啊,一聲聲這般急。——聞一多《深夜底淚》

(2) 舊時報更所用的鼓

街頭

(1)

(2) 在街上生活或工作的

街頭流浪兒

(3) 在街頭演出或聽到的

街頭樂隊

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