孤醒立眾醉，古道何由昌

名句出處

出自唐代李群玉的《自澧浦東遊江表，途出巴丘，投員外從公虞》

全文：
短翮後飛者，前攀鸞鶴翔。
力微應萬里，矯首空蒼蒼。
誰昔探花源，考槃西嶽陽。
高風動商洛，綺皓無馨香。
一朝下蒲輪，清輝照岩廊。
孤醒立眾醉，古道何由昌。
經術震浮蕩，國風掃齊梁。
文襟即玄圃，筆下成琳琅。
霞水散吟嘯，松筠奉琴觴。
冰壺避皎潔，武庫羞鋒鋩。
小子書代耕，束髮頗自強。
艱哉水投石，壯志空摧藏。
十年侶龜魚，垂頭在沅湘。
巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。
騷雅道未喪，何憂名不彰。
饑寒束困厄，默塞飛星霜。
百志不成一，東波擲年光。
塵生脫粟甑，萬里違高堂。
中夜恨火來，焚燒九迴腸。
平明梁山淚，緣枕沾匡床。
依泊洞庭波，木葉忽已黃。
哀砧搗秋色，曉月啼寒螿。
復此棹孤舟，雲濤浩茫茫。
朱門待媒勢，短褐誰揄揚。
仰羨野陂鳧，無心憂稻粱。
不如天邊雁，南北皆成行。
男兒白日間，變化未可量。
所希困辱地，剪拂成騰驤。
咋筆話肝肺，詠茲枯魚章。
何由首西路，目斷白雲鄉。

李群玉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”