養就胎仙肌貌雪，出入隨風香馥

名句出處

出自元代侯善淵的《酹江月》

全文：
玄元道體，大奐方、無隅無形無物。
混化胎生皆受＊，感應通玄潛伏。
包括乾坤，含容天地，日月皆收蓄。
迴光返照，曠然攝化盈目。
分明頓著心珠，沖虛豁朗，燦燦開神谷。
養就胎仙肌貌雪，出入隨風香馥。
暮嗅靈芝，朝餐仙桂，夜隱蟾宮宿。
怡然歡樂，求同先聖真福。

侯善淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

養就

培植成功。 宋 陸游 《木蘭花慢·夜登青城山玉華樓》詞：“養就金芝九畹，種成琪樹千林。”

胎仙

(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”

(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

出入

不符之處,差距

有出入

隨風

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：隨風，《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達 疏：“隨風《巽》者，兩風相隨，故曰‘隨風’。風既相隨，物無不順。” 高亨 註：“本卦是兩《巽》相重，《巽》為風，然則本卦卦象是風與風相隨而吹也。按《象傳》又以風比君上之教命，隨風乃比教命重申。”

(2).任憑風吹而不由自主。《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉乾殼。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“汎淫泛濫，隨風澹淡。與波搖盪，奄薄水渚。” 郭璞 註：“皆鳥任風波自縱漂貌也。” 清 蒲松齡 《＜聊齋志異＞自志》：“蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風盪墮，竟成藩溷之花。”

(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“雖雅知 惲 者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！” 呂向 註：“言 會宗 猶復隨口如風之靡草，亦何求稱善之譽也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪傑，有不隨風草偃哉！風之既成，賢君相三紀挽之不足；風之將變，一狂士敗之有餘。”

香馥

(1).馨香馥郁。《易·繫辭上》“其臭如蘭” 唐 孔穎達 疏：“言二人同齊其心，吐發言語，氤氳臭氣，香馥如蘭也。”

(2).指香氣。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“聽鐘聲而致敬，尋香馥以生心。” 宋 何薳 《春渚紀聞·兩劉娘子報應》：“逮啟 看經 之衾，則香馥襲人，而面色如生。” 應修人 《村居》詩：“何處香馥？－－莫是泥壚茶熟？”