高友朗詠樂其中，行住四儀皆道意

名句出處

出自唐代皎然的《花石長枕歌答章居士贈》

全文：
楚山有石郢人琢，琢成長枕知是玉。
全疑冰片坐恐銷，間發花叢驚不足。
贈予比之金琅玕，瓊花爛熳浮席端。
吾師道吾不執寶，今日感君因執看。
試叩鏗然應清律，纖塵不留蠅敢拂。
萬物皆因造化資，如何獨負清貞質。
南山有雲鵠在空，長松為我生涼風。
高友朗詠樂其中，行住四儀皆道意。
不學小乘一曲士，唯將此物安座隅，取次閒眠有禪味。

皎然詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朗詠

高聲吟誦。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“凝思幽巖，朗詠長川。” 李周翰 註：“朗，高也。凝思坐於幽巖，高詠臨於長川。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》：“方披襟朗詠，餞斜光於碧岫之前；散髮高吟，對明月於青溪之下。” 元 於立 《春遊天湖》詩：“朗詠《招隱》作，悲吟《黃竹》章。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

行住

行走或停留。謂一舉一動。 唐 李嘉祐 《送弘*志上人歸湖州》詩：“山林唯幽靜，行住不妨禪。” 唐 寒山 《詩》之六*四：“苟欲乘白雲，曷由生羽翼，唯當鬒髮時，行住須努力。”

四儀

(1).四方所遵照的準則。《逸周書·寶典》：“一孝，孝子畏哉，乃不亂謀；二悌，悌乃知序，序乃倫，倫不騰上，上乃不崩；三慈惠，知長幼，知長幼樂養老；四忠恕，是謂四儀。” 朱右曾 校釋：“四儀，四方所儀則。”

(2).言行的四條準則。《尸子·四儀》：“行有四儀：一曰志動不忘仁，二曰智用不忘義，三曰力事不忘忠，四曰口言不忘信。”

(3).見“ 四威儀 ”。

道意

(1).指道家無為的主旨。 漢 班固 《奕旨》：“外若無為默而識，浄泊自守以道意，隱居放言遠咎悔，行象 虞仲 信可喜。”

(2).表示或傳達某種意願。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》：“所以不遠千里，尺書道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》：“仰雲霞而道意，捨塵事而論心。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·香奩艷語》：“ 春春 已為他邸所畜，獨 賽師 在，郎君若欲見之，當為道意也。” 田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕：“鄙人既知小姐必歸，所以特馳函道意。”

(3).道教或道家的旨意、氣質。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“儒教近而易見，故宗之者眾焉。道意遠而難識，故達之者寡焉。” 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金閒暇非虛譁。” 查慎行 題註：“ 東坡 晚年，留心養生之術，於龍虎鉛汞之説，不但能言，而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜無多屋宇》詩之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君則然，脩身吾豈不。”

(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》：“至性溫溫，令儀翼翼。道意禮學，生知自得。”