雲棲寺三疊舊韻一律原文
一逕入深萬竹青，洗心奚藉有溪亭。
已知古佛坐而待，寧在梵經誦以聽。
本分僧規喜淳樸，不塵山色鎮凝停。
董家真跡欣重展，怕撫知他筆擅靈。
詩詞問答
問：雲棲寺三疊舊韻一律的作者是誰？答：乾隆
問：雲棲寺三疊舊韻一律寫於哪個朝代？答：清代
問：雲棲寺三疊舊韻一律是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻 出處：御製詩四集卷七十一
2. 寺藏董其昌書金剛經真跡每臨展閱於今五度雲
參考注釋
一徑
亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢，夢見百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”
(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授 潭州 為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報， 雯青 説：‘不必。’説著，就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”
(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去，故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”
入深
猶深入。《墨子·號令》：“有能入深至主國者，問之審信，賞之倍他候。”
竹青
竹子外面的一層青綠色表皮。《文化與生活》1982年第1期：“所謂留青，即留用竹子表面的一層竹青雕刻圖紋，鏟去圖紋以外的竹青，露出竹青下面的竹肌。”
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”
(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”
溪亭
臨溪水的亭子。 唐 張祜 《題上饒亭》詩：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如夢令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”
古佛
(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”
(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”
梵經
貝葉經；佛經。 唐 司空曙 《贈衡岳隱禪師》詩：“講席舊逢山鳥至，梵經初向竺僧求。”《宋史·外國傳六·天竺》：“ 乾德 三年， 滄州 僧 道圓 自西域還，得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。” 元 吳萊 《東夷倭人小折迭畫扇子歌》：“ 徐市 子孫附飛舲， 奝然 家世雜梵經。”
本分
(1) 自己應盡的責任和義務
(2) 屬於實際職責的事
(3) 安於所處的地位和環境
本分人
淳樸
敦厚質樸
言辭淳樸古人風
不塵
不玷污。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“然 子夏 無虧於名儒， 濬沖 不塵乎 竹林 者，名崇而譏減也。”
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
凝停
靜止；停滯。《樂府詩集·舞曲歌辭四·晉白紵舞歌詩》：“輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低昂，凝停善睞容儀光。” 殷夫 《“March8”S》：“這個早晨，什麼東西都顯得異樣似的，天色有些陰慘，空氣有凝停的氣概。”
真跡
書畫家本人的原作
這一幅畫是唐伯虎的真跡
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