燭影酒光相眩轉,譚笑風生玉塵

周權賀新郎 慶壽

名句出處

出自元代周權的《賀新郎 慶壽》

全文:
涼浸瑤空月,正壽里、光彩遙燭,少微躔次。
鶴髮仙翁還笑道,恰則揆予初度。
好文物、衣冠翹楚。
雪跨冰懸神炯炯,盡襟懷、清酒金莖露。
真好個,神仙侶。
歡呼竹外開尊處,正*鳳烹麟,環列珠歌翠舞。
燭影酒光相眩轉,譚笑風生玉塵
戲膝下、彩衣容與。
只恐未閒經濟手,更十年、又起蟠溪呂。
頡霞佩,看高舉。

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燭影酒光相眩轉,譚笑風生玉塵書法作品

參考注釋

燭影

(1).燈燭的光亮。 唐 杜甫 《夜》詩:“絶岸風威動,寒房燭影微。”《宋史·鎮王竑傳》:“未幾,遙見燭影中一人已在御坐。”《花月痕》第四二回:“忽聽颼颼的風起,檐下一樹丁香花紛紛亂落,瞥見金光一閃,燭影無焰,有個垂髫女子……空手站在炕前。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二:“黯黯的燭影,寂寂的風聲。”

(2).燈燭之光映出的人、物的影子。 唐 李嶠 《銀》詩:“思婦屏輝掩,遊人燭影長。” 唐 盧綸 《送黎兵曹往陝府結親》詩:“步帳歌聲轉,妝臺燭影重。”

光相

(1).對佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋道安》:“眾共抽捨,助成佛像,光相丈六,神好明者。”

(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“唯 長樂王 子攸 像,光相具足,端嚴特妙。”《南史·齊紀下》:“ 莊嚴寺 有玉九子鈴, 外國寺 佛面有光相, 禪靈寺 塔諸寶珥,皆剝取以施 潘妃 殿飾。”

(3).即寶光,佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·康僧會》:“舍利威神,豈直光相而已。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“凡佛光欲現,必先布雲,所謂兜羅綿世界,光相依雲而出,其不依雲則謂之清現,極難得。”

眩轉

(1).眩暈;暈旋。 漢 班固 《西都賦》:“攀 井幹 而未半,目眩轉而意迷。”《後漢書·班固傳上》作“眴轉”。 宋 范仲淹 《乞小郡表》:“因學行氣而有差失,遽得眩轉之疾。”

(2).旋轉不定。 唐 元稹 《有酒》詩之七:“聲若雷砰目流電,醉舞飜環身眩轉。” 宋 蘇軾 《蜜酒歌》:“一日小沸魚吐沫,二日眩轉清光活,三日開壅香滿城,快瀉銀缾不須潑。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“語脫口,燈復出,分合眩轉,若經藏然,食頃乃沒。”

譚笑

說笑。 宋 洪邁 《容齋隨筆·唐詩戲語》:“士人於棋酒間,好稱引戲語,以助譚笑。”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

玉塵

(1).即玉屑。古代傳說中仙家的食物。《淵鑒類函·道部·仙二》引 漢 劉向 《列仙傳》:“一叟曰:‘君輸我瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鍾。’” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 綺里 丹法:先飛取五石玉塵,合以丹砂汞,內大銅器中煮之。百日五色,服之不死。” 南朝 梁 何遜 《七召》:“尋玉塵於萬里,守金灶於千年。”

(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春對雪見贈》詩:“漠漠復雰雰,東風散玉塵。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之二:“定知謫墮不容久,萬斛玉塵來聘歸。”《群音類選·斷髮記·淑英走雪》:“我只見灑玉塵,滾銀沙,滿空鸞鶴,頃刻里青山已老。”

(3).喻花瓣。 唐 張籍 《同嚴給事聞唐昌觀玉蕊近有仙過因成絕句》之一:“千枝花里玉塵飛,阿母宮中亦見稀。” 宋 向子諲 《水調歌頭·趙伯山席上見梅》詞:“只恐鄰笛起,化作玉塵飛。”

(4).指茶葉粉末。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩:“酒嬾傾金液,茶新碾玉塵。” 宋 陸游 《烹茶》詩:“兎甌試玉塵,香色兩超勝。”

(5).喻小水珠。 宋 楊萬里 《觀荷上雨》詩:“細雨霑荷散玉塵,聚成顆顆小珠新。”

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