利心驅逸馬，分背欲何之

名句出處

出自宋代黃榦的《凡今之人莫如兄弟詩》

全文：
物理須深玩，人心定不凡，棣華春競秀，鴻影暮相銜。
天性人為貴，同胞豈異心。
疾行迷後長，思昔更傷今。
憶昔防提日，堂前聚戲嬉。
利心驅逸馬，分背欲何之。
富貴真餘事，兒孫亦後身。
四支先自賊，駢拇若為人。
矢束折應難，葉密根無托。
斯道固昭然，嘆息人何莫。
儒衣而儒冠，滿口談詩書。
君看鬩牆心，異類誠不如。
我行箕山顛，上有賢弟兄。
高節振頹俗，余芳丐後生。
二父及諸郎，異世真一體。

黃榦詩詞大全

參考注釋

利心

(1).利慾之心。《荀子·非十二子》：“今之所謂處士者，無能而雲能者也，無知而雲知者也，利心無足而佯無欲者也。” 宋 朱熹 《近思錄》卷七：“不獨財利之利，凡有利心便不可。如作一事，須尋自家穩便處，皆利心也。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“那和尚們，名雖出家，利心比俗人更狠。”

(2).和順之心。《楚辭·大招》：“易中利心，以動作只。” 王逸 註：“心意和利。” 蔣驥 註：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於舉動也。”

逸馬

奔逃的馬。《淨住子淨行法門·檢復三業門》附 南朝 齊 王融 頌曰：“邅迴六蔽，紛綸七邪，不圖厥始，逸馬難罝。” 宋 徐積 《大河上天章公顧子敦》詩：“亡胡與逸馬，孰為之隔限？”

分背

(1).背對背。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。” 清 侯方域 《盧告》：“夫子奈何以婦人女子之煦煦者而論敵於友哉？若其為友者則有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戲弄，分背而摩搔，自以為交最密而莫之間也。”

(2).違離。《荀子·大略》：“民語曰：‘欲富乎？忍恥矣，傾絶矣，絶故舊矣，與義分背矣。’”

(3).猶分別。《史記·袁盎晁錯列傳》：“司馬與分背， 袁盎 解節毛懷之，杖，步行七八里。”《孔叢子·儒服》：“臨別， 文 節 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通傳》：“嘗與人共於 山陰 市貨物，誤得一千錢，當時不覺，分背方悟，追還本主。”