著察工夫，誠存體段，個裡語言文字非

名句出處

出自宋代洪咨夔的《沁園春（用周潛夫韻）》

全文：
秋氣悲哉，薄寒中人，皇皇何之。
更黃花吹雨，蒼苔滑屐，欄空鬥鴨，床老支龜。
靜里跫音，明邊眉睫，蹴踏星河天脫鞿。
清談久，頓兩忘妍醜，嫫姆西施。
濂溪家住江湄。
愛出水芙蓉清絕姿。
好光風霽月，一團和氣，屍居龍見，神動天隨。
著察工夫，誠存體段，個裡語言文字非。
君家事，莫空將太極。
散大圖碑。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

體段

(1).身段；體態。 宋 朱淑真 《會魏夫人席上命小鬟妙舞曲終求詩於予以飛雪滿群山為韻作五絕·飛字韻》：“管弦催上錦裀時，體段輕盈只欲飛。” 宋 柳師尹 《王幼玉記》：“皇都年少是 柳君 ，體段風流萬事足。”

(2).指事物的形象。《朱子語類》卷二四：“問： 李先生 謂 顏子 ‘聖人體段已具’。‘體段’二字，莫只是言箇模樣否？曰：‘然。’” 明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會語序》：“若如來大*法則不然，既無體段，又無方所。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇十一》：“而以準之天，則將謂天有‘巍巍’之體段，其亦陋矣。”

(3).指字或詩文的形式、結構。 唐 韋續 《書訣墨藪》：“ 虞世南 書體段遒媚，舉止不凡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“此劇（《西廂記》）只因改北成南，遂變盡詞場格局：或因前曲與前曲字句相同，後曲與後曲體段不合，遂向別宮別調隨取一曲以聯絡之，此宮調之不能盡合也。” 郭沫若 《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》：“ 宣王 時代又比較莊重起來，但和 周 初的莊嚴體段不同，而有比較自由開放的味道。”

(4).指本體。《朱子語類》卷六二：“‘道不可須臾離，可離非道’，是言道之體段如此。”

(5).猶體統；舉止。《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“這女子嬌模嬌樣，好像個妓女，全沒良家體段。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》：“市兒初合卺，亦須一杯薄漿酒；汝家沃饒，當即不難。清醒相對，是何體段？”

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”

箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”

語言

用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字