胡為佩芝蘭，役意強脩飾

名句出處

出自明代石寶的《述志》

全文：
五采莫如白，數動莫如息。
貴名幾喪身，嗜利竟死食。
首陽垂令芳，憔悴亦云極。
矧茲末路塵，鉤曲亂弦直。
胡為佩芝蘭，役意強脩飾。
吾聞上古人，無為日玄默。
避名若深淵，安辨淑與慝。
駕言往從之，相忘於道德。

石寶詩詞大全

參考注釋

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

芝蘭

芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等

芝蘭之室

脩飾

(1).修改潤飾，使語言文字明確生動。《論語·憲問》：“為命， 裨諶 草創之， 世叔 討論之，行人 子羽 脩飾之。” 宋 陳亮 《與韓無咎尚書》：“今但與妻孥併力耕桑以圖溫飽，雖書冊亦已一切棄去，況更能脩飾語言，作少年塗抹事乎？”

(2).梳妝打扮。《楚辭·九辯》：“今脩飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。” 金 王若虛 《生日自祝》詩：“清晨聞喧呼，親舊作生日，初我未免俗，隨分畧脩飾。”

(3).整修裝飾。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“ 黃巾 之亂，殘毀穨闕， 魏 太和 景初 中，令長脩飾舊宇。” 宋 洪适 《隸釋·魯相韓勑造孔廟禮器碑》：“脩飾宅廟，更作二輿。”《宋書·武帝中》：“可改構榱桷，修飾丹青，苹蘩行潦，以時致薦。”

(4).修養德行。 漢 劉向 《列女傳·契母簡狄》：“ 契 母 簡狄 ，敦仁勵翼，吞卵產子。遂自修飾，教以事理，推恩有德。”

(5).指提高學養。 唐 張九齡 《上封事》：“故於用人之際，不可不第高下。若高下不可妄乾，天下士流，必刻意脩飾，思齊日眾，刑政自清。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“臣愚以為父兄之所任而得官者，雖至正郎，宜皆不聽任子弟，唯其能自脩飾，而越録躐次以至於清顯者乃聽。”

(6).合乎禮義。《荀子·子道篇》：“從命則禽獸，不從命則脩飾，孝子不從命，乃敬。”

(7).謂使之合乎禮義。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“孝為百行之首，猶須學以脩飾之，況餘事乎！”

(8).指講究外表、形式。《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“其為政以安民為本，不以脩飾為先。”《資治通鑑·漢宣帝神爵元年》：“上頗脩飾，宮室、車服盛於 昭帝 時。”

(9).引申謂故意做作以取悅於人。《墨子·非儒下》：“ 孔 某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以勸眾。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“行不脩飾，名跡無愆；操不激切，素風愈鮮。”