比一二十年覺者寢寢多,幾二百人其天乎

楊簡大哉

名句出處

出自宋代楊簡的《大哉》

全文:
大哉孔聖之言,哀樂相生不可見,傾耳聽之不可聞。
不見乃真見,不聞乃真聞。
子夏雖曰敢不承,實莫之承終於昏,誤認有子為師道。
曾子覺雖小,而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧,即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小覺而大非,其言多害道。
二子名聲滿天下,指其非者何其少,滋惑後學何時了。
安得朝家專主孔聖言,盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多,幾二百人其天乎
春秋冬夏風雨霜露無非教,風霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言,雖在畎畝之中,默然即聖無他巧。
大哉孔聖之至言,罔極之德何以報。

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參考注釋

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

寢寢

漸漸,逐漸。寢,通“ 寖 ”。 清 楊篤生 《新湖南》第四篇:“自 唐 至 宋 ,胡族寢寢益猖獗,吾國民寢寢益柔懦, 南宋 諸儒雖大聲疾呼,以復仇雪恥,號召天下,顧其學説之界畫,國家與世界混茫而不可辨。”

百人

(1).滿百人的概數。《國語·吳語》:“陳士卒百人,以為徹行。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“而宗室有文者,必限以小縣之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“給九旒鑾輅,黃屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 漢陽縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”

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