觀其家人唯諾之際，惟理義是探，似人物是耽，惟世道是參

名句出處

出自宋代岳珂的《陸文安書稿泛舟二帖贊》

全文：
自吾道之既南，閩浙湘潭，鼎立而三。
聖塗康莊，先生蓋與之揚鑣而並驂矣。
觀其家人唯諾之際，惟理義是探，似人物是耽，惟世道是參。
公取飽諳，包羅渾涵，舍是弗譚。
其亦如夫任重道遠，必求其所謂合人己而無慚者耶。
璧{彀去弓加王}駢，有此尺函。

岳珂詩詞大全

參考注釋

家人

(1) 家庭成員

家人團聚

(2) 舊稱僕人

(3) 指平民

唯諾

亦作“ 唯喏 ”。1.應答。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。”《水滸傳》第八一回：“ 李師師 執盞擎杯，親與 燕青 回酒謝唱，口兒里悠悠放出些妖嬈聲嗽，來惹 燕青 ； 燕青 緊緊的低了頭，唯喏而已。”《老殘遊記》第十五回：“ 老殘 聽得沒頭沒腦，答應不是，不答應又不是，只好念糊唯諾。”

(2).形容卑恭順從。 唐 韓琬 《御史台記·來俊臣》：“﹝ 周綝 ﹞懼 俊臣 莫敢西顧，但視東唯諾而已。” 元 胡長孺 《耕漁樂贈金華相士》詩：“長官怒駡沸於爚，口自唯諾心自怍。” 魯迅 《華蓋集·補白》：“倘遇見這樣的平民，必須恭維他，至少也得點頭拱手陪笑唯諾，象先前下等人的對於貴人一般。”參見“ 唯唯諾諾 ”。

理義

(1).公理與正義。《孟子·告子上》：“故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“有人問 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優劣乃復未辨。’” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢。” 明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當否，以訟輸為深愧。”

(2).指社會道德規範，行事準則。《呂氏春秋·勸學》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所願，此生於不知理義。” 高誘 註：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝。”

(3).專指儒家的經義。《北史·劉芳傳》：“ 芳 音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為 劉石經 …… 芳 理義精贍，類皆如是。”《文獻通考·經籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經生，傳得許多説話，往往不曾見國史。” 清 戴震 《題＜惠定宇先生授經圖＞》：“夫所謂理義，苟可以舍‘經’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經學之云乎哉？”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛澤*東《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那吃*人的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》