野狐禪子落邪蹊，唯我痴庵獨也正

名句出處

出自宋代方回的《贈痴庵柴頭陀》

全文：
太室為衾，大塊為枕。
一飯不再餐，一茶不再飲。
脫袍擲笏作百姓，十年悟道保真性。
昭文大學湛然翁，半夜室中傳祖印。
無求於世長精神，自淨其心延壽命。
野狐禪子落邪蹊，唯我痴庵獨也正。
向來解後逢痴庵，贈我竹為帚者三。
一掃嗔，二掃貪。
惟有一病掃不得，兩痴相值同酸鹹。
雖然我更有一帚，建立天地同不朽。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

野狐禪

(1).禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據說從前有一老人談因果，因錯對一字，就五百生投胎為野狐。後遇 百丈禪師 點化，始得解脫。見《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·百丈懷海禪師》。 明 李贄 《說法因由》：“務獅子吼，無野狐禪，則 續燈 之意不虛， 張南湖 諸公之意亦不虛矣。” 清 錢謙益 《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長句》之二：“猶有六時喧瀑布，諸方驚倒野狐禪。”

(2).指外道；異端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道！” 郭沫若 《創造十年續篇》：“自己想要說的話，僅僅是由搜尋枯腸而來的一些支離滅裂的野狐禪，那能夠和那嚴整的理論系統‘相對論’相對？”亦省作“ 野狐 ”。 梁啓超 《新民說》九：“當晚 明 時，舉國言心學，全學界皆野狐矣！”

邪蹊

猶邪路。《參同契》卷下：“背道守迷路，出正入邪蹊。” 明 洪應明 《菜根譚續編》：“意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。”