名句出處
出自宋代陳與義的《雷行雨》
全文:
憶昨炎正中不融,元帥仗鉞臨山東。
萬方嗷嗷叫上帝,黃屋已照睢陽宮。
嗚呼吾君天所立,豈料四載猶服戎。
向巡會稽不到海,未省駕舶觀民風。
定知諫諍有張猛,不可危急無高共。
自古美惡周必復,犬羊汝莫窮妖凶。
吉詰四奏元氣通,德音夜發春改容。
雷雨一日遍天下,父老感泣霑其胸。
臣少憂國今成翁,欲起荷戟傷疲癃。
小游太一未移次,大樹將軍莫振功。
劉琨祖逖未足雄,晏球一戰腥臊空。
諸君努力光竹素,天子可使塵常蒙。
君不見夷門山頭虎復龍,向來佳氣元蔥蔥。
名句書法欣賞
參考注釋
太一
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”,古指宇宙萬物的本原、本體。《莊子·天下》:“建之以常無有,主之以太一。” 成玄英 疏:“太者廣大之名,一以不二為稱。言大道曠盪,無不制圍,括囊萬有,通而為一,故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂》:“道也者,至精也,不可為形,不可為名,彊為之(名),謂之太一。” 唐 吳筠 《聽尹鍊師彈琴》詩:“至樂本太一,幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語·禮運》:“夫禮必本於太一。” 王肅 註:“太一者,元氣也。” 南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》:“道法則采餌芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故納新。” 唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩:“太乙初分何處尋,空留歷數變人心。”
(3).天神名。 戰國 宋玉 《高唐賦》:“醮諸神,禮 太一 。”《史記·封禪書》:“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“ 天一 、 太一 ,北極神之別名。” 唐 穀神子 《博異志·敬元穎》:“昨夜子時已朝 太一 矣。” 清 吳偉業 《海市》詩之一:“仙人 太乙 祀 東萊 ,不信 蓬 瀛 此地開。”
(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近,故 隋 唐 以前文獻多以之為北極星。《星經》卷上:“太一星,在天一南半度。” 南朝 梁 沉約 《梁雅樂歌·皇雅二》:“華蓋拂紫微,勾陳繞太一。” 元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲:“鎮 錢塘 太乙勾陳,玉柱擎天,綉袞生春。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三:“光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。”參閱《史記·天官書》、《晉書·天文志上》。
(5).山名。《文選·張衡<西京賦>》:“於前則 終南 太一 。” 李善 註:“《漢書》曰: 太一山 ,古文以為 終南 。《五經要義》曰: 太一 一名 終南山 ,在 扶風 武功縣 。此雲 終南 太一 ,不得為一山明矣。蓋 終南 ,南山之總名。 太一 、一山之別號耳。” 唐 王維 《終南山》詩:“ 太乙 近天都,連山到海隅。”
移次
謂移動的次序。《隋書·音樂志中》:“六典聯事,九司鹹則。率由舊章,於焉允塞。掌禮移次,燔柴在焉。煙升玉帛,氣歛牲牷。”
大樹將軍
稱 東漢 大將 馮異 。《東觀漢記·馮異傳》:“ 異 為人謙退,每止頓,諸將共論功伐, 異 常屏止樹下,軍中號‘大樹將軍’。”
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