起疾逾仙藥，無私合聖功

名句出處

出自唐代張說的《奉和聖制溫泉言志應制》

全文：
溫谷媚新豐，驪山橫半空。
湯池薰水殿，翠木暖煙宮。
起疾逾仙藥，無私合聖功。
始知堯舜德，心與萬人同。

張說詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

起疾

(1).病中起用，以表對其人的重視。 北周 庾信 《正旦上司憲府》詩：“ 枚乘 還起疾， 貢禹 遂彈冠。” 倪璠 註：“《漢書》曰：‘ 梁 客皆善屬詞賦， 乘 尤高。 孝王 薨， 乘 歸 淮陰 。 武帝 自為太子聞 乘 名，及即位， 乘 年老，乃以安車蒲輪徵 乘 ，道死。’”

(2).猶起病，使病者恢復健康。 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“臣雖至愚，竊論今日之事，恐其由前之時而處以後之勢，用後之術而求前之功，補瀉雜醫，不能起疾，禾莠參種，迄靡豐年，此所謂治國之意當先明者也。”

(3).引起禍患。《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 李膺 諫曰：‘使君前有嚴敵，後無繼援，山民始附，於我觀德。若糾以刻薄，民必不堪，眾心一離，雖悔無及。何必起疾可以濟師！’” 胡三省 註：“起疾，謂糾之以刻薄，民所不堪，則是興長病端。”

仙藥

神仙所制的不死之藥。《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權勢至如此，未可為求仙藥。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“受符圖經法，徧歷名山，尋訪仙藥。” 唐 王維 《哭褚司馬》詩：“故有求仙藥，仍餘遯俗杯。”

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：“陰谷含神爨，湯泉養聖功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑聖功，以清虛無累之至為神人，妄矣。”

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》：“肅肅清廟，巍巍聖功。” 唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請紀聖功，被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：“日月無私照，乾坤仰聖功。”

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環，不差度數，亦聖功道力不可思議耳。”