盡教迫窄無餘地，誰道虛空有剩天

名句出處

出自宋代吳潛的《再用出郊韻三首》

全文：
屈曲蜂房蟻戶連，秦箏羯鼓綠窗前。
盡教迫窄無餘地，誰道虛空有剩天。
是處畫堂余燕雀，幾家高屋畫貂蟬。
閒階細草蛩聲急，極目煙波正渺然。

吳潛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

盡教

聽憑，不管。 宋 劉克莊 《乍歸》詩之九：“格力窮方進，功夫老始知。儘教人貶駁，喚作 嶺南 詩。” 明 賈仲名 《耍鮑老·元宵賞燈》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天漸曉。”

迫窄

(1).逼近；接近。《孟子·滕文公下》“迫，斯可以見矣” 漢 趙岐 註：“迫窄則可以見之。” 焦循 正義：“《説文·竹部》：云：‘笮，迫也。’《辵部》云：‘迫，近也。’蓋謂君既來近我，我則可以見之。窄即笮字，又通作迮。”

(2).範圍小，狹窄。 宋 歐陽修 《相度並縣牒》：“其餘地里迫窄，人戶凋零。”《朱子語類》卷一二七：“然今之 武昌 非昔之 武昌 ， 吳 都 武昌 乃今 武昌縣 ，地勢迫窄，只恃前一水為險耳。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌寄伯瑤》：“以其貨來以人往，大艙迫窄不能位。”

(3).窘迫；困頓。 宋 司馬光 《窮兔謠》之一：“鶻翅崩騰來九霄，兔命迫窄無所逃。” 金 劉迎 《贈董丞秉國》詩：“迫窄十年冠蓋場，誰憐 王 謝 有諸郎。”

餘地

空隙的地方,比喻言論或行動中留下的可以迴旋的地步

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”