主人與客俱變化，同為玉皇案頭臣

名句出處

出自宋代曾豐的《寄題閣皂陳元禮蒼玉軒》

全文：
道山飛落江之瀕，山中草木海上春。
鴻蒙盤成碧樹勢，沆瀣蒸出瓊芝津。
辟塵有許猶未愜，更著千百青嶙峋。
兩三也足況千百，后土不自珍其珍。
人坤受質外負直，與乾同體中含純。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
鳴佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
音韻危梢壓霰砉，威儀峻節排風竣。
卷班歸洞門不鑰，世間望之自逡巡。
遼城翛翛鶴有道，葛陂矯矯龍何神。
主人與客俱變化，同為玉皇案頭臣。
猶余棲鳳未仙去，不有冥鴻孰情親。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

案頭

几案上或書桌上

操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。——《三國演義》