經窮六籍開來學,道繼諸儒集大成

李奎 《拜婺源文公祠

名句出處

出自宋代李奎的《拜婺源文公祠》

全文:
天肇文明贊治平,萬年宗主賴先生。
經窮六籍開來學,道繼諸儒集大成
祠枕星源青嶂合,亭臨虹井彩雲橫。
乘驄遠謁逢秋祀,瞻拜偏興景仰情。

李奎詩詞大全

參考注釋

六籍

(1).即六經。《文選·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前聖靡得言焉。” 李善 註:“六籍,六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“如何絶世下,六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓萬祀矣。”

(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》,號稱禪家六籍。

來學

(1).前來就學。《禮記·曲禮上》:“禮聞來學,不聞往教。” 孔穎達 疏:“禮聞來學者,凡學之法,當就其師處,北面伏膺;不聞往教者,不可以屈師親來。” 宋 陳師道 《昌樂縣君劉氏墓銘》:“夫人一子 衍 也來學,故其葬不以銘屬人。”

(2).後來的學者。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“所以繼往聖,開來學,其功反有賢於 堯 舜 者。” 明 宋濂 《<日損齋筆記>序》:“疏通其晦塞者,其為來學寤疑辨惑之助,而功不既多矣乎!” 嚴復 《譯<天演論>自序》:“夫如是,則雖有故訓疏義之勤,而於古人詔示來學之旨,愈益晦矣。”

集大成

謂融會各家思想、學說、風格、技巧等而自成體系或自成一格。《孟子·萬章下》:“ 伯夷 ,聖之清者也; 伊尹 ,聖之任者也; 柳下惠 ,聖之和者也; 孔子 ,聖之時者也。 孔子 之謂集大成。” 孫奭 疏:“蓋集大成,即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三聖之道,是為大成耳……其時為言,以謂時然則然,無可無不可,故謂之集其大成,又非止於一偏而已。” 宋 陳師道 《後山詩話》:“ 子美 之詩, 退之 之文, 魯公 之書,皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才論詩書》:“ 杜子美 復繼出,上薄《風》《雅》,下該 沉 宋 ,才奪 蘇 李 ……真所謂集大成者。”

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