誅鋤元惡氛翳掃，昭揭殊勛鼎彝勒

名句出處

出自宋代袁燮的《挽丞相忠定公》

全文：
孝皇龍飛策多士，宗英第一天顏喜。
力言萬事實為原，要與邦家立基址。
堂堂碩望聳中外，耿耿丹心貫終始。
紹熙之未天步艱，忠臣義士肝膽寒。
元樞扶日上黃道，指顧宗社磐石安。
億萬生靈疑慮秋，轉移愁嘆為欣懽。
帝謂忠勞無與並，爰立作相專魁柄。
大開公道延時髦，相與同心究民病。
區分玉石殊薰蕕，賢人得志憸人憂。
不堪狂雲巧妒月，何意積羽能沈舟。
衡陽道上霜鬆勁，日色慘澹風颼颼。
行路咨嗟淚相續，興懷安靖恩難酬。
皇情愴然思舊德，辨誣雪謗分白黑。
誅鋤元惡氛翳掃，昭揭殊勛鼎彝勒。
由來物理屈必伸，況此柱石真偉人。
萊公獲譴死海上，至今勳績摩蒼旻。
中興趙李二人傑，亦復身後褒忠純。
嗟爾讒夫太無識，徒把巧言污碩德。
正人摧折不妨榮，爾輩羞愧寧有極。
蚤知此事難追，當年詎敢懷奸欺。
我作此詩慰忠烈，因為人間息邪說。

袁燮詩詞大全

參考注釋

誅鋤

(1) 根除草木

(2) 誅滅

誅鋤盜賊

元惡

大惡之人；首惡。《書·康誥》：“元惡大憝，矧惟不孝不友！” 孔 傳：“大惡之人猶為人所大惡，況不善父母、不友兄弟者乎！” 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“天鑒誅元惡，宸慈恤遠黎。”《明史·張璁傳》：“元惡寒心，羣奸側目。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“ 張之洞 老悍自用……餘毒所及，厥成大創，天厭其驅，罰其元惡，賣國老賊，遂入黃壚。”

氛翳

陰霾之氣。 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩：“應運生夔龍， 開元 掃氛翳。” 宋 朱熹 《留安溪三日按事未竟》詩：“嵐陰常至午，陽景猶氛翳。” 清 潘耒 《碧雲寺》詩：“誰能手斧柯，千春掃氛翳。”

昭揭

顯揚；宣示。《明史·忠義傳七·張繼孟》：“今 楊 左 業有定議， 世揚 方昭揭於天下後世。” 明 高攀龍 《聖賢論贊》：“非七篇昭揭，則人人寶藏，千古沉埋。” 清 劉大櫆 《贈資政大夫吳府君墓表》：“余謂以府君之賢而不為昭揭，後之人何以勸焉。”

殊勛

特出的功勳。《三國志·魏志·荀彧傳》：“ 董昭 等謂 太祖 宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛。” 隋 李德林 《天命論》：“ 太祖 挺生，庇民匡主，立殊勛於 魏 室，建茂績於 周 朝。” 宋 楊萬里 《赴文德殿聽麻仍拜表》詩：“夙退自欣還自笑，素餐便當策殊勛。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“共扶真主，各建殊勛。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”