金輪待欲長無缺,玉斧仍須妙手修

張自明水月洞

名句出處

出自宋代張自明的《水月洞》

全文:
癸水江頭石似浮,銀河影里月如鉤。
無人弄杵看蟾兔,有客乘槎訪鬥牛。
自古鵲橋傳七日,何年桂子落三秋。
金輪待欲長無缺,玉斧仍須妙手修

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金輪待欲長無缺,玉斧仍須妙手修書法作品

參考注釋

金輪

(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra),是 印度 古代戰爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉輪王出生時,空中自然出現此輪寶,預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種,感得金輪寶者,為金輪王,乃四輪之首,領東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“蓋以玉輦呈瑞,金輪啟圖。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“至 宣和 末,又以方士 劉知常 所鍊金輪,頒之天下 神霄宮 ,名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金,可鎮分野兵飢之災。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩:“諸佛也應投地拜,榮光萬丈耀金輪。”

(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《<大唐西域記>序論》:“四寶合成,在大海中,據金輪上。” 季羨林 等校註:“金輪:又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一,世界的最下層為風輪,此風輪依虛空而住。厚十億由旬,其堅固如金剛;風輪上有水輪,深八億由旬;水輪上有金輪,厚三億二萬由旬,由輪形之金剛而成,故名金輪。此金輪之上有九山八海,是為地輪。”

(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《聖武記》卷五:“四大浮圖,並光明塔共三十廟宇,環以金輪。”

(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“鳴銀鼓於寳坊,轉金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩:“深殿虔心隨寳輦,廣庭徐步引金輪。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞:“記得去年寒食日, 延秋門 外卓金輪。”

(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經山寺》:“雲表金輪見,巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞:“看倒影金輪,遡光朱戶。” 清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》:“地底金輪幾及丈,海右天雞才一唱。”

(6).指 武則天 。據《舊唐書·則天*皇后紀》, 武則天 於 長壽 二年“秋九月,上加 金輪聖神皇帝 號,大赦天下。”所以後人稱 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自註:“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其( 武則天 )遺像,乃是一比丘尼。予過之題詩云:‘鏡殿春深往事空, 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ,持較 金輪 恐未工。’”

(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一,古之姚黃,恐亦遜此。”

待欲

預備;打算。《新編五代史平話·周史下》:“ 世宗 攻取 壽州 久不下……與近臣商量,待欲班師。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“本待欲睡,忽聽得櫳門兒低啞。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折:“俺這裡問你,你待欲何為?”

無缺

沒有缺損

完好無缺

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》:“公夙駕兼道,衣製杖戎,玉斧將揮,金鉦且戒,祅酋震慴,遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏:“王者袞冕,執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞:“何勞玉斧,金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》:“一時侍衛回身立,天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一:“紗燈玉斧儼垂旒,慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《<中西紀事>後序》:“畫玉斧而不渝,鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧,神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一:“ 吳剛 玉斧何曾巧,斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“誰信天峯飛墮地,傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺,無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》:“是結婚姻玉液瓊飴,成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》:“怎能得玉斧伐為柯,怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十:“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ,小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》:“世淫濁兮不可降,胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》:“至今 許玉斧 ,猶事 蕚緑華 。”

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