名句出處
出自清代佚名的《弈喻》
全文：
予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。
頃之，客請與予對局，予頗易之。
甫下數子，客已得先手。
局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。
竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。
後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。
人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。
理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！。
名句書法欣賞
後有招予觀弈者，終日默坐而已書法作品
參考注釋
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
默坐
靜坐;沉默地坐著
而已
——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》
佚名名句，弈喻名句
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