和孔毅甫州名五首·其五

和孔毅甫州名五首·其五原文

羨君詩格雄，非謂文勝質。

長篇自博雅，短語亦溫密。

筆端時一揮，鋒利不少屈。

高情寓祥雲，幽意及疏蓽。

豪縱嘆李賀，難以憲度一。

窮愁傷孟郊，不欲懷抱佚。

鋪陳黃堂上，一案凡幾帙。

先倡乃前輩，形容何以物。

瑁圭施華藻，錦段副朱紱。

測海至千仞，穿楊無一失。

寶器藏巨劍，古聲發瓊瑟。

鳳羽翔德輝，龍種搜駿骨。

嗟予澤畔吟，繼唱輒連日。

果榜誤收采，小榛齊大栗。

詩詞問答

問：和孔毅甫州名五首·其五的作者是誰？答：呂陶
問：和孔毅甫州名五首·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 以上《淨德集》卷三○

參考注釋

詩格

(1) 做詩的法則

(2) 詩的風格

詩格不高

非謂

(1).無謂，沒有意義，不合道理。 漢 王充 《論衡·譴告》：“夫謂災異為譴告誅罰，猶為雷 * 罰陰過也。非謂之言，不然之説也。”《隋書·煬帝紀上》：“豈得保茲寵祿，晦爾所知，優遊卒歲，甚非謂也。”

(2).猶言並非說。 晉 陸機 《五等諸侯論》：“是以經始權其多福，慮終取其少禍。非謂侯伯無可亂之符，郡縣非致治之具也。” 南朝 梁 沉約 《恩幸傳論》：“ 漢 末喪亂， 魏武 始基，軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。”

文勝

謂尚文過了頭。 清 馬其昶 《＜濂亭集＞序》：“自 周 末文勝，百氏雜家並出，非 堯 舜 ，薄 湯 武 ，觝排 周 孔 ，坑焚之禍遂作。”

長篇

篇幅長的文章;篇幅較長的詩文

過此感我言,長篇發春榮。——蘇軾《次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

博雅

淵博雅正

短語

詞組。即兩個詞或更多的詞組合而成的造句單位

名詞短語

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

鋒利

(1) 指鋒刃尖而快

鋒利的鋼刀

(2) 指言論、文筆尖刻有力

鋒利潑辣的筆調

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情誼

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

幽意

(1).幽深的思緒。 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》：“客子依永夜，寂寞幽意長。”

(2).幽閒的情趣。 唐 方乾 《詹碏山居》詩：“無人會幽意，來往在煙霞。” * 《挽陳毅同志》詩：“皓月無幽意，清風有激情。”

豪縱

(1).豪放不羈。《南史·王思遠傳》：“ 明帝 從祖弟 季敞 性甚豪縱，使詣 思遠 ，令見禮度。” 宋 秦觀 《徐君主簿行狀》：“參軍磊落豪縱，不耐細務。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐夢》：“余友 畢怡庵 ，倜儻不羣，豪縱自喜。” 章士釗 《黃花崗之役·趙伯先事略》：“愚性和易，而 伯先 豪縱，情反而愛至，有莫之為而為者，此為愚交 伯先 之始。”

(2).驕橫跋扈。《新唐書·劉仁軌傳》：“部人折衝都尉 魯寧 者，豪縱很法，縣莫敢屈。 仁軌 約不再犯，而 寧 暴橫自如， 仁軌 榜殺之。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“好名則多樹私恩，懼謗則執法不堅，是以天下之兵豪縱至此而莫之或制也。”《紅樓夢》第十三回：“家人豪縱，有臉者不能服鈐束，無臉者不能上進。”

(3).指跋扈而不守法紀的人。 宋 曾鞏 《洪州新建縣廳壁記》：“ 黃巽 公權 來，為其令，抑豪縱，惠下窮，守正循理，而得濟其志者也。”

李賀

(790—816)字長吉,唐代福昌(現在河南省宜陽西)人。南園,是李賀在家讀書的地方。他寫了《南園十三首》,慨嘆當時有許多作品不切合實用,悲秋一類詩文用在戰爭中無濟於事

難以

根據場合或情況很難作為自然的結果或後果

我難以拒絕

難以滿足

憲度

法度。 漢 司馬相如 《封禪文》：“憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。” 宋 司馬光 《論上元令婦人相撲狀》：“ 宣德門 者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。” 明 唐順之 《李封君七十壽序》：“所居雖以憲度從事，而溫厚博大，未嘗作威福。” 章炳麟 《與簡竹居書》：“夫不察古今憲度不同，利害相反，欲以一必見相齊，蓋多類此。”

窮愁

窮困憂愁;窮苦而憂傷

孟郊

(751—814) 字東野,湖州武康(現在浙江省德清縣)人。他寫的一首歌頌母愛的詩,千百年來一直膾炙人口

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

鋪陳

(1) 擺設;布置

六義互鋪陳。——白居易《讀張籍古樂府》

鋪陳得整整齊齊。——《琵琶記》

鋪陳酒器

(2) 詳細地敘述

鋪陳經過

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

一案

(1).指一件陳奉食物的托盤。《新唐書·禮樂志五》：“皇子束脩：束帛一篚，五匹；酒一壺，二斗；脩一案，五脡。”

(2).一張幾桌。《朱子語類》卷十八：“如一案有許多器用，逐一理會得，少間便自見得都是案上合有底物事。”《宣和遺事》後集：“引帝至帳下，旋次升階，惟有一案設香燭。”

(3).一樁案件。

(4).猶言一個部門。《宋史·職官志三》：“刑部舊有詳覆案，自官制行，歸諸路提刑司，至是復置。四年，併制勘、體量為一案。”

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

先倡

亦作“ 先唱 ”。率先倡導。《六韜·發啟》：“天道無殃，不可先倡；人道無災，不可先謀。”《淮南子·原道訓》：“與萬物回周旋轉，不為先唱，感而應之。”《漢書·晁錯傳》：“ 陳勝 行戍，至於 大澤 ，為天下先倡。”

前輩

(1) 年歲大的人

前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》

我的前輩

(2) 較老的一代

革命前輩

(3) 生活在先前時代的人

(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員

(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

(6) 在職務或進程上走在別人前面的人

克卜勒是 牛頓的前輩

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

華藻

(1).華麗的藻飾。《文選·曹植＜七啟＞》：“步光之劍，華藻繁縟。” 李善 註：“藻，文采也。” 唐 司空圖 《成均諷》：“炫華藻之新裝，捧重霄之寳器。”

(2).特指車上的彩飾。《後漢書·南匈奴傳》：“詔賜單于冠帶、衣裳、黃金璽、盭緺綬、安車羽蓋、華藻駕駟。”

(3).指有彩飾之車。 明 吳承恩 《贈宗萬湖令江山》詩：“冠裳換巾袍，動止有華藻。”

(4).華麗的辭藻。 宋 陸游 《上殿札子》之二：“太平既久，日趨於文，放而不還，末流愈遠，浮虛失實，華藻害道。” 清 李慈銘 《書凌氏廷堪＜校禮堂集＞中＜書唐文粹文後＞文後》：“流及 六朝 ，愈尚華藻，波靡遞下，乃有風雲月露之譏。”

(5).猶華光；光芒。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“明星皓皓，華藻之力也歟？” 李軌 註：“星雖皓皓有華藻，然非能自顯耀也。”

錦段

見“ 錦緞 ”。

朱紱

(1).古代禮服上的紅色蔽膝。後多借指官服。《易·困》：“困於酒食，朱紱方來。利用享祀，征凶無咎。” 程頤 傳：“朱紱，王者之服，蔽膝也。”《漢書·韋賢傳》：“黼衣朱紱，四牡龍旂。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“黑貂朱紱，王侯滿筵。” 唐 杜牧 《書懷寄中朝往還》詩：“朱紱久慚官借與，白頭還嘆老將來。” 宋 王安石 《致仕虞部曲江譚君輓辭》：“它日白衣霄漢志，暮年朱紱水雲身。”

(2).指做官。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“青霞路絶，朱紱途遙。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“臣今幸沾朱紱，而 保全 子 天祐 ，食藿懸鶉，臣竊愧之。”

(3).古代系佩玉或印章的紅色絲帶。《文選·曹植＜責躬＞詩》：“冠我玄冕，要我朱紱。” 李善 註：“《禮記》曰：‘諸侯佩山玄玉而朱組綬。’《蒼頡篇》曰：‘紱，綬也。’” 唐 康駢 《劇談錄·狄惟謙請雨》：“特頒朱紱，俾耀銅章。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

穿楊

(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”

(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”

寶器

(1).指象徵王位的祭器。《周禮·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之。既事，藏之。”《左傳·莊公二十年》：“秋，王及 鄭伯 入於 鄔 ，遂入 成周 ，取其寶器而還。”《史記·晉世家》：“ 曲沃 武公 伐 晉侯 緡 ，滅之，盡以其寶器賂獻於 周釐王 。”《後漢書·皇甫嵩傳》：“混齊六合，南面稱制，移寶器於將興，推亡 漢 於已墜。”《七國春秋平話》卷上：“寶器轉輸於 臨淄 ，遺種逃魂於 莒墨 。”

(2).泛指珍貴的器物。《史記·龜策列傳》：“今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 王 公與朝士共飲酒，舉琉璃盌謂 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，謂之寶器何邪？’”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“無限天人持寶器，瑠璃鉢飯似真珠。”《雲笈七籤》卷一一八：“觀前江內往往夜有光從水出……眾人瞻之，以為有寶器之物。”

鳳羽

鳳凰的羽毛。借指鳳凰，仙鳥。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太尉庾亮碑》：“鳳羽籠於華樊，麟趾縶於椒房。” 南朝 梁簡文帝 《七夕》詩：“紫煙凌鳳羽，紅光隨玉軿。” 清 胡其毅 《春日登瓦官寺鳳凰台》詩：“鳳羽杳何之，輕聲出哀響。”

德輝

仁德的光輝。《禮記·樂記》：“故德煇動於內，而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》：“鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。” 宋 蘇軾 《南禪長老和詩不已故作＜六蟲篇＞答之》詩：“鳳凰覽德輝，遠引不待遣。”

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海 周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥 去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王 儼 ， 勇 長子也。誕乳之初，以報 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興 奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱 琮 字某， 文帝 之孫， 紀王 之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生 南嶽 ，孤翠鬱亭亭。”

駿骨

(1).據《戰國策·燕策一》載， 郭隗 用買馬作喻，說古代有用五百金買千里馬的馬頭骨，因而在一年內就得到三匹千里馬的，勸 燕昭王 厚幣以招賢。後因以“駿骨”喻傑出的人才。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕傾心駿骨，非懼真龍。” 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“駿骨黃金買，英髦絳帳延。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(2).指良馬。 唐太宗 《臨洛水》詩：“春蒐馳駿骨，總轡俯長河。” 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“空傷駿骨埋，固乏弊帷葬。”參見“ 千金市骨 ”。

澤畔吟

《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟澤畔。”後常把謫官失意時所寫的作品稱為“澤畔吟”。 唐 李白 《流夜郎至西塞驛寄裴隱》詩：“空將澤畔吟，寄爾 江 南管。”

連日

連續幾天

連日下雪

收采

亦作“ 收采 ”。1.收割採摘。《後漢書·淳于恭傳》：“﹝ 恭 ﹞家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收採。”

(2).收取；採納。《資治通鑑·晉安帝義熙七年》：“ 弼 遂傾身結納朝士，收采名勢，以傾東宮。” 清 唐孫華 《御筆臨董其昌＜孝經＞恭紀》詩：“永興戈法兼收採，榮映文房異代臣。”

(3).錄用。《北齊書·魏愷傳》：“何慮無人作官職，苦用此漢何為，放其還家，永不收採。”《隋書·董純傳》：“陛下重加收採，位至將軍。” 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“伏蒙皇帝陛下，天量庇全，聖衷收采。”

見“ 收採 ”。