君臣大分雖有止，終不能忘乃天理

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》

全文：
天運驅人人不覺，古道違時時不學。
王相隨脛回荊山，昭質依然未經琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅櫱，變化氣質天同功。
朝歌屠叟無與語，一日投綸見明主。
大車檻檻行周道，輪輻中規箱中矩。
人生天地同一原，自誠為聖明為賢。
地殊世遠猶合節，矧此同宇相周旋。
自從澆風散遺直，世不乏材無匠石。
未能登車羽射御，人人自視郵無恤。
出門浪戰觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶，豈問他人莫余雇。
只憂原頭欠渟滀，才見天根便呈露。
人言陰濁勝陽清，陽一陰二分三亭。
誰知陽德本無間，根心枝葉長相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無我知將自知，不待雷風問諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖雲忠憤語傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報臣憂深，暇把壺頭較鄉里。
江公勸我姑少安，新詩肉好如璧環。
敢輸憂誠謝慶語，仍戒牘史毋抄傳。

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名句書法欣賞

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

大分

(1).大體，大致。《荀子·榮辱》：“先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人，是榮辱之大分也。” 楊倞 註：“其中雖未必皆然，然其大分如此矣。” 章炳麟 《與人論文書》：“北方流勢，本臃腫也，削而礱之，大分不出 後漢 。”

(2).大要。《漢書·百官公卿表上》：“故略表舉大分，以通古今，備溫故知新之義雲。”

(3).名分；本分。多用於君臣之間。《新唐書·劉澭傳》：“始事 朱滔 ，常陳君臣大分，裁抑其凶。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·繫獄》：“事君的忠義先，人臣大分敢有愆。”

(4).大限；壽數。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。”《北史·魏收傳》：“死生大分，含氣所同。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“夫生死者，人之大分，如來尚所未免。”

(5).情分。《文選·盧諶＜答魏子悌＞》：“傾蓋雖終朝，大分邁疇昔。” 李善 註：“ 李固 《與賓卿書》：‘開廓大分，綢繆恩信。’”

(6).大概。表示有很大的可能性。《英烈傳》第六回：“只説前面有一個人被人打死了，那兇手逃走了。 太祖 心下思量：‘大分是母舅做出這事了。’”《初刻拍案驚奇》卷三三：“這裡哨子每極多，大分是我每有些家私，假裝做 劉安住 來冒認的。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建倫*理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性